要想过几天好日子，真能活起来，要在“大死”的基础上才能有。 大死是要彻底断除向外索计，就包括一般人容易断除的身后常（灵魂）和断（死而灯灭），主要是终极存在的常（梵）， 断（类似多梵型的轮回模型）。 佛本人对那部分就没定论，只说到非常非断， 实际就是不论。 如果去论，就一定会“机昧终始”，挂在心外究极处（终始），当下就利索不了。