佛说非常非断，就是说我不说是常不说是断，我不论了。 它不是说对无显、身后、域外的描述， 他只是说他的态度。 他不是搞科学探索。 唯物思维惯性不干净，除了在觉域内复又起我、我外观念，重又打转外， 还有又跑域外打转。 不管打转转出的是全大总众生共享梵，还是总收自业因果的大自我（号称真唯心），还是什么别的。。。 就这个外探行为，就已经栽出唯心了， 就没法“唯心自内证"。
以科学探索的方式搞佛法， 隔层， 各种在唯物动作上安立唯心。