这个问题不宜作纯粹理论探讨。若观察自心，一心开两门是一个明显的事实，然这种割裂显然是不能让人满意的，故需要一个不二的过程。理论上，阿赖耶识（或者说潜意识）恰是超越这种对立的关键。