无明熏真如就是什么呢？无明对真如的影响，它的影响是什么呢？它的影响就是没有影响

你就是贪嗔痴，也不影响净法。它根本就不影响！现在搞清楚。就是说，我们现在说，真如熏无明，真如、无明两个还要互熏。你熏个鬼呀，你这个熏？你这个熏，只是它在相续、它在相续，他们一直在相续就叫互熏。可并不是它影响它、它影响它，影响个鬼呀？就相当于说，（示意）这一个是真的，这一个是假的——真的给假的，怎么打架？根本就不在一个平台上，怎么打架？

有真如、还有无明——这两个根本是不一回事儿！（示意）有真如，这个是真如；你还有无明。如果把真如的这个“真”，定义成“真”的话，那这个（无明）就叫虚幻，这个根本不存在！但是，我们现在的时候说，你只能（无明）这个是真，那么（真如）这个成不存在了

本来是清净的——你看看，你们是不是这么学的？本来清净，忽然间起了一念无明，于是那个就起来了。你们最开始是不是这样讲的？你们是不是这么学的？本来是清净的，是吧？本来是清净，然后一念无明就起来了一切。它怎么起来的？！它起个鬼呀，它起来？我们现在都是这么讲的，反正我们学的时候是这么讲的。本来是清净的，“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相”嘛，本来是清净的，可是呢忽然间起来一念无明。一念无明它怎么起来的？它怎么能起来呢？它根本就起不来！那完全是两个角度的事儿。

不觉起念”就是一念无明，他们把它说成了，本来清净的，然后一念无明就起来了——这种说法，注意啊，不能要！
“种子、现行”，有清净的、有染污的，那不是阿赖耶，那个不是真实，你搞清楚！