尧观乎华。华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人。”

“使圣人寿”，尧曰“辞”。

“使圣人富”，尧曰“辞”。

“使圣人多男子”，尧曰“辞”。

封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？”

尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”

封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！”

封人去之，尧随之曰“请问”，封人曰“退已”！(庄子)

孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用 或礼，财不叮胜用也。
民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水大，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有
菽粟如水火。菽粟如 水火，而民焉有不仁者乎？”