搅水而见精明，若搅水为因缘，以有彼此故，
精明为自然，以便一众皆见，所见皆不同，或
可言心势也。所以即使在由简单到复杂的纠缠
里，大概也有两种分别，粗分假名因缘，细分
假名自然。这时候若引用一个判断，非因缘非
自然性，则此皆虚妄立也。增如此，减亦然。
若问若如此可另寻真因缘真自然否？这个真是
不知。。。未得又一搅也。