平步青霄
师云。圆通善国师道。此个公案诸方商量。或云。才恁么问。早是起念。过如须弥。或云。如须弥山八风吹不动。千古镇常安。或云。为人难透。如须弥山。如此商量。要且未会云门意在。－－－－－－得，堵死了不少出路。

平步青霄 23:13
云门意又如何呢？

平步青霄 23:14
若是桶子底脱。红丝线断。方知总不恁么。不见道。三句明一句。一句明三句。三一不相涉。分明向上路。－－－－－－提示了。

平步青霄 23:16
换一句话说，若是桶子底脱。红丝线断。方知总不恁么问！

平步青霄 23:17
这僧其实在寻找答案。

平步青霄 23:17
要么是想考云门。

平步青霄 23:18
参禅如金屎，这则也如是。

平步青霄 23:20
不起一念还有过也无－－－－－－这僧一直在所上折腾。

平步青霄 23:20
没有出路的。

平步青霄 23:20
云门无非扭转他的鼻孔而已。

平步青霄 23:21
白云端禅师颂云。须弥山兮塞宇宙。千手大悲看不透。除非自解倒骑牛。一生不着随人后。

平步青霄 23:23
无事投人觅罪名。即时擒下丧全身。未招情款驱驱者。门外知他多少人。－－－－－－－这也是颂其一出口就暴露了错误用心。

平步青霄 23:23
顺便说，那么没有说话的，问题只是藏在心里而已。

平步青霄 23:25
别在所上用心！云门能再告诉他在别处用心吗？

平步青霄 23:25
任何别处都是所上。

平步青霄 23:28
说在根上用，还有人去找根呢。

平步青霄 23:39
好像错误说起来就那么几个，但是大家可以换着不同的花样犯。那纠正的方式也是千差万别。

finder 00:10
说在根上用，还有人去找根呢。～～～～～相信很多人会有意的，或者无意的去找，估计是想转身。但为什么犯这错的动机，这也是个值得分析的事。

finder 00:13
这动机说的大些叫偷心不死，但这么说没大用

finder 00:18
列举一个角度，比如识断智显。识断的意思是识在用中非造做虚化，而不是指识的所缘发生了变化。

finder 00:21
比如你去看一个东西，突然领悟了什么，不是说你在看的过程中，突然识缘到了无尽法界。而是指你的识在完成这看的动作过程中，没有任何所缘的变化。但是，识缘所缘的动作被虚化了。

finder 00:23
明白这个，就可能不会去生硬的犯所谓反观自性之类的错误。

finder 00:29
识缘所缘的动作被虚化，叫识断，但虚化并不影响这之后识对所缘的动作，这时的动作就是佛法名相的所指。

finder 00:32
这时候，你的六识缘你的所缘，跟他的六识缘他的所缘。是互不妨碍的。

finder 00:34
其实很有意思的是，本来就是互不妨碍的事情啊。你吃饭，何尝妨碍了别人睡觉？但到底是什么妨碍了呢？嘻嘻