“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。。。只因为我们举止动念，无不是业，无不是罪，所以我们被称为众生。造业，造罪是由于我们的用心方式决定的，而不是我们生来就有一个有罪的心。具体来说，这种用心方式是执我，这是造业的根源。所以修行就是一个逐步放弃我执的过程，也就是一个由造罪转化为造福的过程。众生众生者，则非众生。如果能扭转这种我执的用心方式，则众生的名号也就有名无实了。