杲爷:
最近去了终南山，接触了一些腿子很好的人，但是询问了一些禅坐上用的所缘境，感觉有点儿？

杲爷:
我突然意思到，禅坐有点像练气功

杲爷:
禅修是修道的工具

平步青霄:
禅修是内外道的共法。

平步青霄:
而外道虽然禅修很努力，却不能明心见性，不能得解脱。为什么会是这样呢？

杲爷:
执着

平步青霄:
内道的人就不执着了？不执着还修什么道呢？

杲爷:
发心也不一样

大象:
见不够。为什么禅修，禅修达到什么目的，怎么为达到这个目的禅修，都不同。

平步青霄:
外道没有佛法知见，而佛法知见才是佛法与外道的不共法。

平步青霄:
所以，只有在佛法知见指导下的禅修才能走向解脱。

杲爷:
怎样才是够用的见

杲爷:
佛法的知见，表面上好像是在说一件事，但各宗叙述不一

杲爷:
各宗传承，从开头到末流，相差太大了。

平步青霄:
佛法的知见，表面上好像是在说一件事，但各宗叙述不一－－－－－－一大事因缘，就是开示悟入众生于佛法知见。

平步青霄:
各宗传承，从开头到末流，相差太大了。－－－－－－不管是什么宗，能称得上是佛法的，必定具足佛法知见。

平步青霄:
每个人都说自己是正见，如何抉择－－－－－－－大多数人抉择的办法是看说的人有没有名。

大象:
有人说，选择见关键是选择师父，有人说关键是与佛说的一致不一致，有没有经典依据，有人说看这个见是哪个菩萨建立的，等等===

平步青霄:
中观有中观见，维识有维识见，华严有华严见。能一样吗？－－－－不一样往往是因为我们自己没有学通。

杲爷:
越符合的越好接受

平步青霄:
越符合的越好接受－－－－－－是，这也是邪教利用人的弱点。

大象:
回到最后，还是离不开自己的参与。所以，得培福呵。得走正道，得有善根呵。

杲爷:
若把吃苦、干活订为培福，不如去当民工。

大象:
至少，十善业道，至少，戒律，至少，三法印，大家是有共同语言可以作标准的嘛。

平步青霄:
如果有人认为：“我们承认自己的决定的确不足为信，但只要我们遵循佛陀的言教，那就不会错了。”可是又是谁确定佛陀是正确无误的呢？如果你说：“是像龙树菩萨这样的大德善知识确认了佛陀是无误者。”那么，是谁确认龙树菩萨正确无误呢？如果你说：“是宗喀巴确认的。”那么又是谁说宗喀巴大师是正确无误的呢？如果你说：“是我的无比大恩至圣上师某某说的。”那么，确认了你至圣上师为无误的能依处的，其实也就是你自心所做的决定而已。实际上，就像是狮子由老虎证明，牦牛证明老虎，狗证明牦牛，老鼠证明狗，虫子证明老鼠。于是，虫子成为其他动物的最终证明者。所以说，仔细分析任何一个决定的最终基础，除了自心的决定之外，绝无其他可能性。－－－－－－以这段话回答@杲爷 前面的问题。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

杲爷:
怎样可以心不着境

杲爷:
根不粘尘

平步青霄:
怎样可以心不着境－－－－－如果有一个具体的方法告诉别人，则我自己先着境了。

杲爷:
当所缘境脱离的时候，能抓的习气还在啊？

平步青霄:
当所缘境脱离的时候，能抓的习气还在啊？－－－－－－所以说，知见很重要。

杲爷:
这话我也会说，那然后呢？

平步青霄:
这话我也会说，那然后呢？－－－－－－你不仅会说，而且本自具足。

杲爷:
佛性

杲爷:
能动性

杲爷:
我不识货！

平步青霄:
佛性不是货。

平步青霄:
不用仁者识。

平步青霄:
能与仁者相识的，都是货。

平步青霄:
云门大师讲，人人都有光明在，看时不见暗昏昏。

平步青霄:
你若起心当货来识，早是暗昏昏也。

杲爷:
光明与黑暗是二元对立的，肯定不能同时啦！

平步青霄:
永嘉更言，觅则知君不可得。

平步青霄:
光明与黑暗是二元对立的，肯定不能同时啦！－－－－－－不是与黑暗对立的光明。。。人人具足之光明，非梦想可见。

杲爷:
哦

杲爷:
这可有难度哦！

平步青霄:
这老汉更为诸人下注脚。。。。作麼生是諸人光明。自代云。廚庫三門。

平步青霄:
所以，所谓的光明是息息相关，就是此刻在网上瞎掰，都是承其威力。

平步青霄:
因为我执，我们只见廚庫三門，而不见所谓的光明。

杲爷:
怎么做

平步青霄:
非做故明，本来明故。

平步青霄:
人人本具的光明，不是修出来的，不是做出来的，而是本具的。

平步青霄:
所以，但息妄，莫求真。

平步青霄:
因为求得的“真”也是妄。

平步青霄:
不见古人道，从门入者皆非家珍。

平步青霄:
舉。 雲門垂語云。人人盡有光明在(黑漆桶)看時不見暗昏昏(看時瞎) 作麼生是諸人光明(山是山水是水。漆桶裏洗黑汁) 自代云。廚庫三門(老婆心切。打葛藤作什麼)－－－－－－－这是碧岩录里面的注脚。

邓绪荣:
@陈子平 只见廚庫三門－－是什么意识？

平步青霄:
@陈子平 只见廚庫三門－－是什么意识？－－－－－只见山河大地。

邓绪荣:
怎么一直追下去本身就是无明，所以不可少善根福德因缘。