当不才看到左哈的简介（Zohar佐哈尔，犹太密教）有如此一段既先进又时髦的话的时候，
能想出来的形容词就是：伟大的神学导师钟开莱大神。概率论专家的工作，大概是最近几十年
最影响西方神学介绍的部分，似乎耶教和印度教的理论工作者在百度上都能检索到有关于
概率论的表述，比如神的全能包括不确定性的投入，但象左哈的教授这样表述清楚的，到
还是没有，其实肯定有，只是我没检索到，或者汉译里这个问题还没需求出现，所以没人
做这个译介的工作，不求甚解真好。

http://baike.baidu.com/view/1200181.htm?fr=aladdin
"我们所在的宇宙可以解释为在时间垂直纵轴上一个个平行的事象平面。Zohar可以将能动
主体——人类的愿望，以操纵时间轴倾斜的方式增大该“未来事项”的可能性，从而获得
几近无限的能源。当Zohar选择了确率为零的事象时，无论怎样倾斜都不可能增大其可能
性，直到时间轴与事象平面平行，也就是说时间轴永远不可能到达下一个平行的事象平面
。在这样的情况下，能动主体依然通过Zohar起作用，而可能性事象确率又确实为零，则将
会在我们的宇宙所呈现不了的情况下，创造出新的宇宙来，这就是速成的宇宙大爆炸的起源。"

十多年前，我记得郑玄曾经打算讲过概率论和气学，后来大家一牵扯，没有讲成，其实我也
听不懂。但麻叔有一个关于决定论的贴子，后来放在集子里，不找文献了，郑玄如果如果真
讲了气学，可能集中在张载这一句上：
意、必、固、我，一物存焉，非诚也。四者尽去则，直养而无害矣。《正蒙》
这四个字是孔子总结出来的，《论语·子罕第九》：子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
我一贯是不谈无我的，也不觉得儒家真的能对必和固不坚持，其实挺坚持的，谁都有坚持的
地方，也有退让的地方，孔氏能总结出这一点，后世称之为文王，有确然的地方。