文理兼修:
起灭不停时如何---慧可云：吾心不安

文理兼修:
是谁起灭--达摩云：将心来

文理兼修:
岩头与罗山的对话，类似达摩与慧可。

平步青霄:
往问岩头。头喝云。是谁起灭。山于此有省。－－－－－有意思，罗山毕竟没有回答岩头。只是有省。

平步青霄:
达摩伟大。。。但是，岩头这个回答更直接。

gentlelion:
省错误的用心，而不是追求某个正确的道理

文理兼修:
岩头这个回答更直接。---我的感想，岩头的直截在于，将行人的意愿放在法印的透视下。

平步青霄:
是谁起灭－－－－这只是指点学人一个方向去观，并非是要你找出一个答案出来。所以我前面说罗山毕竟没有回答。
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平步青霄:
瑞岩问岩头。如何是本常理。头云。动也。岩云。动时如何。头云。不见本常理。岩伫思。头云。肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。岩亦领悟。

平步青霄:
岩伫思。－－－－瑞岩

文理兼修:
岩头要命啊。琢磨了半天。

文理兼修:
岩云。动时如何。头云。不见本常理。---这儿最精彩。

平步青霄:
随它去也。

平步青霄:
随它去也，则不见本常理。

至道无难:
肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。------------- 前半句里的那个肯字值得参究。

gentlelion:
肯还是在能所二分，不肯就是随波，类似修和不修都是两头话。

gentlelion:
瑞岩问如何是本常理，头说动也，大概是要打破瑞的常见，本常理不是个什么，不是个死的东东。法界鲜活

至道无难:
肯还是在能所二分，不肯就是随波，类似修和不修都是两头话。 ---- 是的，理上是这样。问题是在心行上按他们的对话去做的时候能不能体会到那么细的地方。

gentlelion:
瑞岩的用心方式正是头要打破的

元之慧•陈:
发个大愿，不破也破了……

云飞月:
动时不见本常理－－－其理昭然。

云飞月:
若肯有个本常理，根尘相对。

云飞月:
若不肯本常理，幻梦难醒。

文理兼修:
岩头瑞岩这段，就是传说中的祖师禅吧？

平步青霄:
岩头瑞岩这段，就是传说中的祖师禅吧？－－－－－宗门之禅都成祖师禅。

文理兼修:
@平步青霄 总结这段公案：不以32相见，如来。