平步青霄:
永嘉集奢摩他颂第四云。今言知者。不须知知。但知而已。

平步青霄:
不须知知。但知而已。－－－－－这些都是属于口诀类的文字，先记住，没准那一天因这些话突然开窍。

文理兼修:
除了见地之外，讲“忘失前后”的这段和前面“梁八之弟”值得留意。

平步青霄:
梁八那话基本上是个笑谈吧。

常如:
禅师也不一定一天到晚都那么正经说法

平步青霄:
禅师都不太“正经”

文理兼修:
天依后两句。忒晒峭拔。道吹毛匣里冷光生。外道天魔皆斩首。万松道。暗度神锋。不觉痛痒。－－－我觉得这就是在说梁八之弟。

平步青霄:
维摩不默不良久。据坐商量成过咎。吹毛匣里冷光生。外道天魔皆斩首。

文理兼修:
哦，这是原偈。

平步青霄:
哈。。。宗门中有不少这样默然的地方，记载中常以“良久”记录。

平步青霄:
外表就是长时间不说话。

平步青霄:
常常激起学人极大的fanscination。

平步青霄:
而且很多人往这里着倒。

平步青霄:
当回答不出问题时，也就来一段良久。

平步青霄:
好像采取了沉默这种形式，就可以成为一个正确的答案。

常如:
表示我会“良久”

文理兼修:
表示我会“良久”---梁八之弟。

平步青霄:
所以天衣在维摩良久处颂到，维摩不默不良久。

平步青霄:
据坐商量成过咎－－－－说大家这么讨论维摩为什么不说话，已经成了过咎。

平步青霄:
吹毛匣里冷光生。外道天魔皆斩首。－－－－－既然维摩的良久是不默不良久，意在何处？

平步青霄:
待你去寻找时，早已经外道天魔皆斩首了。

平步青霄:
为什么得如此呢？只因蹉过吹毛匣里冷光生。

平步青霄:
过咎也罢，被斩首也罢，皆因蹉过。

平步青霄:
文殊嘴巴不关风，说了那么多话，句句皆是正理，同时也都是大道理。当问道维摩时，维摩一默，没有更多得言语。。。只是给人一个机会，把文殊的大道理同自己的心行落实一下。

平步青霄:
人把这个机会蹉过，反而去探讨为啥维摩又不说话了。这维摩的苦心也就付之东流了，哈哈。

平步青霄:
能够把正理（包括前面32说的）落实，此为真正的不二。

常如:
维摩给大家提供一个毗婆舍那的机会？

平步青霄:
不然光讲那么多大道理干啥？

平步青霄:
从文殊那里听说的不二，不是家珍。

平步青霄:
真正的不二，各人自证。

平步青霄:
哈哈，我的小喇叭广播完了。