圣普:
@陈子平 什么不是身

文理兼修:
掉了个问号？

平步青霄:
什么不是身？－－－－－直饶这么回答，也是颟顸。[Grin]

文理兼修:
通身是手眼，这个不难。问题是，以什么为身？---真是个好问题。

文理兼修:
若子平续问某“好在哪里？”，诸君当知好在哪里。

平步青霄:
以什么为身？难道非得找出一个身来不可？身之一字，也只是对治凡夫走向断灭的倾向。若无喜爱断灭见的毛病，何苦再去寻找一个身呢？

平步青霄:
所以，但以不断灭为身。

平步青霄:
以何为身？－－－－－－ 一条大河波浪宽，风吹稻谷两岸香。

平步青霄:
傀儡棚中。必有抽牵线索者。－－－－－－谁是抽牵线索者？

平步青霄:
莫道万松不瞒人。

平步青霄:
万松瞒人在人丝毫不设防处。

般若学府:
有人在学三玄三要?

平步青霄:
那句话在万松文里出现。

平步青霄:
三玄三要怎么学呢？

般若学府:
临济宗宗旨

平步青霄:
禅宗宗旨除了明心见性以外没有别事。

般若学府:
三玄三要，不是明的见性吗

平步青霄:
当然不是。

般若学府:
我不跟你说话

平步青霄:
三句明一句。一句明三句。三一不相涉。分明向上路。

平步青霄:
三玄三要只是一期方便，古人的指头而已。

般若学府:
别叫唤了

平步青霄:
别叫唤了－－－－－好好跟你说话，有什么叫唤不叫唤的。

元之慧•陈:
三玄三要是什么？

平步青霄:
临济上堂。僧问。如何是第一句。师云。三要印开朱点侧。未容拟议主宾分。问如何是第二句。师云。妙解岂容无著问。沤和争负截流机。问如何是第三句。师云。看取棚头弄傀儡。抽牵都来里有人。师又云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。有权有用。汝等诸人。作么生会。下座。

平步青霄:
问如何是真佛真法真道。乞垂开示。师云。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一皆是空名。而无寔有。如真正学道人。念念心不间断。自达磨大师从西土来。秖是觅个不受人惑底人。后遇二祖。一言便了。始知从前虚用功夫。山僧今日见处与祖佛不别。若第一句中得。与祖佛为师。若第二句中得。与人天为师。若第三句中得。自救不了。

平步青霄:
问如何是第三句。师云。看取棚头弄傀儡。抽牵都来里有人。－－－－－－若第三句中得。自救不了。

平步青霄:
这其实回答了我们前面提出的问题，谁是抽牵线索者？

finder:
三要印开朱点测，未容拟议主宾分～～～～什么字面意思？

finder:
@陈子平 请问子平兄

平步青霄:
三要印开朱点测，未容拟议主宾分～～～～什么字面意思？－－－－－－哇塞。。。这个似乎没有清楚的文献记载，所以我只能就我个人的看法说了。

平步青霄:
三要是三种语要，也就是说宗师说话要注意的三个方面。具体先不管他。

平步青霄:
三要作为印。。。印就是现在说的印章吧。

平步青霄:
朱点，就是印子下面的红点。

平步青霄:
三要印开，就是说通过各种语言的善巧方式让人明白

平步青霄:
测－－－－－应该是“窄”字

平步青霄:
连起来就是通过三要印开的，那个红点点还不够大。

finder:
奥，是这样[玫瑰]

平步青霄:
要怎么才大呢，未容拟议主宾分。不让其有拟议的机会就明了了。

刘东亮:
窄，对！

平步青霄:
你在看临济自己是怎么悟的，他总应该是第一句下荐得的了吧。

平步青霄:
棒下无生忍，临机不见师。

平步青霄:
他就是棍棒下面出孝子，哪里有什么三要来印开呢？

平步青霄:
三次问话，三次棒打。

finder:
未容拟议主宾分～～～就是不需言语思维，而明心色无我？

finder:
子平举的例子，我怎么看像拟合第二句。

平步青霄:
后来兴化开悟时，记载中说，明白了临济先师吃棒的道理。就是这个未容拟议主宾分。

平步青霄:
子平举的例子，我怎么看像拟合第二句。－－－－－－哈哈，如果开山祖师都是第二句荐得，没人能第一句了。

finder:
好像也有道理

finder:
第二句引发第一句

finder:
第三句就近于陷阱了

finder:
第一句引发第三句？

平步青霄:
第三句是随波逐流。

平步青霄:
第二句是截断众流

平步青霄:
第一句是涵盖乾坤。

平步青霄:
这是云门宗的说法，但是基本类似。