常如:
万松敷衍这则，一个故事接着一个故事的，讲个没完没了，就是不讲理。

平步青霄:
不许夜行投明须到－－－－－就是不要在道理上会的意思。

常如:
[撇嘴]

常如:
子置茶筵相待。自过胡饼。与赵州。州不管。子令侍者过胡饼。州礼侍者三拜。
………主人递大饼不管，侍者大饼传来，反而拜三拜。这不是有点颠倒吗？

平步青霄:
嘻嘻，哈哈。。。不一样。

平步青霄:
主人递过来，是于这僧一碗香饭，褒贬都不受。

平步青霄:
而侍者递来的，是慈悲为怀，随宜说法。

刘东亮:
不许夜行投明须到－－－－本來就在家里，哪用夜行？東跑西跑妄費腳！

平步青霄:
主人递过来，是于这僧一碗香饭，褒贬都不受。－－－－－还记得青林到洞山，洞山说来一碗饭供养这僧吗？青林转身就走。

常如:
嗯，前几天说过这个故事

平步青霄:
不许夜行投明须到－－－－事即不無。擬心即差。

常如:
晚上不许跑路，天不亮就得到。

平步青霄:
晚上不许跑路－－－－－擬心即差。

常如:
晚上不许跑路………黑灯瞎火的，跑估计也是瞎跑。

平步青霄:
天不亮就得到。－－－－－－事即不無。

常如:
天不亮就得到。………不到则无出头之日。

至道无难:
【探竿影草】
临济宗七事随身之一、四喝之一。略称探草。因其作用与目的，有不同解释：(一)指探竿、影草皆为渔者之工具。探竿，系束鹈羽于竿头，探于水中，诱聚群鱼于一处，然后以网漉之。影草，系刈草浸水中，则群鱼潜影，然后以网漉之。此皆渔者聚鱼之方便法。(二)指探竿、影草为盗者之道具。探竿，指盗者将之从窗、壁等洞穴插入，以探测室内动静之竹竿。影草，为可隐身之蓑衣，穿着之便于窃盗。又探竿影草，于禅家，引申为师家探测学人，以试其器量。［临济录勘辨、从容录第八十一则］（参阅‘济宗七事随身’6445、‘临济四喝’6505） 　
[佛学大词典]

至道无难:
微曰。子无堕却。子曰。时至根苗自生。--------- 子无堕却 是什么意思？

平步青霄:
老兄不要死在上面。

平步青霄:
就这个意思。

至道无难:
噢