平步青霄:
僧问报慈。情生智隔。相变体殊。情未生时如何。慈云。隔。

云飞月:
认个情生未生，怎不隔着。割裂在先。

平步青霄:
嗯，情不生不会问情未生时如何。

平步青霄:
正问此问时，正在隔。

常如:
一边割，还一边问：我怎么才不割？

steven:
那個情生之處不是你大覺心體開華之處！

平步青霄:
那個情生之處不是你大覺心體開華之處！－－－－－凭何而有此言？

steven:
感情顯處都是依你這一念心緣起之處。

steven:
緣起必然生滅。而能緣那個才是生命主體

平步青霄:
感情顯處都是依你這一念心緣起之處。－－－－－岂不正是大覺心體開華！

平步青霄:
緣起必然生滅。而能緣那個才是生命主體－－－－－阿弥陀佛，离开缘起，谈什么能够缘起的主体。

steven:
色中顯空理。空中顯真色。

平步青霄:
诸佛智慧在众生烦恼中觅。

steven:
何為眾生煩惱？

平步青霄:
何為眾生煩惱？－－－－－俺答你问题不上是。

平步青霄:
色中顯空理。空中顯真色。－－－－－－请问，色在空中，空在色中？

平步青霄:
请问，色在空中，空在色中？－－－？？？？？

steven:
眼見色，耳聞聲，身覺觸，意緣法，那個不是你心顯出來諸覺。空不是斷滅，空是包容一切有

平步青霄:
空不是斷滅，空是包容一切有－－－－－－哈哈。。。就等你清楚地露出来。

平步青霄:
@steven 老兄常见厉害。

平步青霄:
空是包容一切有－－－－－万象从中独露身，是拨万象还是不拨万象？

平步青霄:
那个虚空也是包容一切有，难道不是吗？

steven:
空非萬象亦不離萬象。

steven:
不即不離

平步青霄:
你面前的虚空也非萬象亦不離萬象。

steven:
是為不二而二

平步青霄:
离开万象，虚空也不成立。

平步青霄:
是為不二而二－－－－－那么又怎么会空是包容一切有的呢？

steven:
空不自空。因相顯空。相不自相。因空知相

平步青霄:
空不自空。因相顯空。相不自相。因空知相－－－－－－哈哈，是啥意思？

平步青霄:
空不自空。因相顯空。相不自相。因空知相－－－－－－哈哈，是啥意思？－－－－－你这话用在虚
空上也成立。

平步青霄:
不是么？

steven:
心不知自己有心，因為有起心動念感覺才知有心。感覺不知自己感覺。因為有覺性才能知感覺。

steven:
佛經常常用虛空比喻心

平步青霄:
佛經常常用虛空比喻心－－－－－只是比喻而已。

平步青霄:
因為有覺性才能知感覺。－－－－－－哈哈。

平步青霄:
觉性到底是个啥东东，还能知感觉。

steven:
一個人如果沒有感覺，那你用什麼去了解世間？

steven:
感覺是隨緣變化的。同在世間，大家業感不同。所了解世間相亦不同，一個人祥和。周圍氣氛都隨他轉。一個人煩惱時。我看他身邊朋友氣氛亦沉闷

steven:
心非種種相種種法。隨緣起能入種種相種種法。五藴，六入，十八界。本如來藏妙真如性。

常如:
因為有覺性才能知感覺。………感觉还要怎么知？

常如:
再知，那就不叫感觉了，得叫知觉。

常如:
空是包容一切有………据说上帝创造万物，比这个包容一切的空，还要厉害。

常如:
“人生如果错了方向，停止就是进步”。………知见不正，解脱是没可能的。

steven:
誰縛汝。心本來解脫！

steven:
镜子隨緣照色。鏡色隨緣千變萬物，鏡子本不變。我們總是抓鏡色執著妄想。那忘了鏡子。

常如:
这个镜子，无非是换个名词的新版上帝。

常如:
难怪子平说你常见得厉害

许云:
老兄明显打成两截了 @steven 

文理兼修:
因為有覺性才能知感覺。………好像说反了。因为。。。。，所以说为觉性。

文理兼修:
就像大家聚在一起，所以叫聊天室。

文理兼修:
"因為有覺性才能知感覺。"，这样猜测也正常，毕竟无我见处涉心是少数。

文理兼修:
而人总是有其涉心见处，只不过不好表述在阳光下而已。

文理兼修:
嘻嘻，那就偷偷地运行吧。

元之慧•陈:
@文理兼修 嘻嘻，那就偷偷地运行吧。……一边运行一边装无知，不算掩耳盗铃吧？[呲牙]

元之慧•陈:
@邓绪荣 常如得到了黑山老妖的真传

元之慧•陈:
专门对付常见有效