第八十三则 道吾看病
　　
　　示众云。通身做病。摩诘难痊。是草堪医。文殊善用。争如参取向上人得个安乐处。如何是安乐处。
　　
　　举。沩山问道吾。甚么处来(来处要分明)。吾云。看病来(福田第一即不无)。山云。有几人病(更要两等)。吾云。有病者不病者(却是尔有第二月)。山云。不病者莫是智头陀么(陷虎之机)。吾云。病与不病。总不干他事。速道速道(却被葫芦倒缴藤)。山云。道得也没交涉(祸不入慎家之门)。
　　
　　潭州沩山灵祐禅师。二十三岁参百丈大智。充典座二十年。因拨火悟道。后与华林。赌净瓶下语。赢得沩山。连帅李景让。奏号同庆寺。相国裴休。尝咨玄奥。师尝见野火问道吾。还见火么。吾曰。见。山云。从何处起。吾曰。除去行住坐卧。请师别致一问来。山休去。佛鉴拈云。炎炎野火。人人皆见。独有道吾。见得迥别。万松道。一等是看病。不似道吾觑透心肝五脏。沩山通方便。相席打令道。道得也与他没交涉。唯有天童道。没交涉处。正好道。颂云。
　　
妙药何曾过口(吞不入吐不出)
神医莫能捉手(无处捉摸)　
若存也渠本非无(唯言遍天下)
至虚也渠本非有(不见一纤毫)
不灭而生(虚若谷神常不死)　
不亡而寿(道先象帝自长生)　
全超威音之前(舒不到头)
独步劫空之后(卷不到尾)　
成平也天盖地擎(把定乾坤)
运转也乌飞兔走(斡旋造化)
　　
　　师云。红丝脉断。药病俱亡。服药忘了口来。诊脉忘了手来。所谓攒簇不得底病。华陀拱手。扁鹊攒眉。道有通。身无影像。道无。遍界不曾藏。齐朝昙鸾法师。得仙经十卷。后逢流支三藏。问曰。佛法中有长生不死法。胜得此土仙方否。三藏唾地曰。此土那有长生法。纵得延年报尽还坠。即怀中探出无量寿观经。授与鸾曰。此大仙方。常得解脱。永出生死。楞严十仙报尽。还来转入诸趣。老子曰。死而不亡者寿。东坡上佛印诗。长生未暇学。且学长不死。全超威音之前。先天而未成。已成独步劫空之后。后天而既坏不坏。成平也。天盖地擎。运转也。乌飞兔走。此唤作全体作用摄用归体。静为天地本。动合圣贤心。还会这般说话么。拨开妙净圆明眼。识取吉祥安乐人。