疑问:以八不做毗婆舍那?
finder 上午11:31
八不做观~~~~~还真没试过,不知效果如何
finder 上午11:35
分析性的观,算是北传的观法之一,是要试试的。
梯形 上午11:38
好像北传连止都不离分析 @finder
finder 上午11:39
@唐二牛 我没学过像八不这种,靠思维分析在座上修观的。
唐二牛 上午11:40
@梯形 好像北传连止都不离分析 @finder---?
梯形 上午11:41
“齐何当言菩萨一向修奢摩他。善男子。若相续作意唯思惟无间心。” , “世尊。云何无间心。善男子。谓缘彼影像心。 奢摩他所缘。” --------《解深密经》
唐二牛 上午11:39
@finder 南传的观不思维分析么?
唐二牛 上午11:41
@finder 不也要以三法印做观么?
古慈 上午11:42
@finder 心的基础层面来说 止观不能决然分开吧?
finder 上午11:42
@唐二牛 我学的没。
finder 上午11:43
@古慈 是不能绝对分
梯形 上午11:43
如果要与普通理解的“止”协调, 这段奢摩他的描述, 就只好取个“相续作意“, 忽略“思维”了, 但思维字眼确实出现在经文中了嘛
唐二牛 上午11:43
@finder 那你的毗婆舍那好奇怪
finder 上午11:45
@唐二牛 牛兄知道南传中有靠思维分析的座上观法吗
梯形 上午11:45
按这个经, 思维分析有多么重要, 至少还是能说明什么的呗
finder 上午11:46
@梯形 哪里说明止中有观了?
finder 上午11:46
做意不能算止观的观吧
梯形 上午11:46
@finder, 没说止里有观, 是一向修止中有“思维”
finder 上午11:47
@梯形 思维不同于思
梯形 上午11:47
思维或许没复杂到叫做“分析”吧,所以还是止, :)
唐二牛 上午11:46
咱们歪楼了吧,回头再聊吧