平步青霄 上午12:13
示众云。闭门打睡接上上机。顾鉴频申。曲为中下。那堪上曲䚄木弄鬼眼睛。有个傍不肯底。出来。也怪伊不得。－－－－－－这是禅师吹牛的方式。不知道闭门大睡怎么就接了上上机，迦叶也是有拈花才微笑的吧。所以，我现在就是一个旁不肯的，万松知道后人要戳他的后脊骨，所以先把说说在那里，也怪我不得。。。其实，他这里是用夸张的手法说出一个无所得的道理，是个见地问题。

云飞月 上午12:31
子平兄，这贴文字上有点难，您得说文解字一下。[尴尬]古文差，没办法。

云飞月 上午12:44
比如，“那堪上曲䚄木弄鬼眼睛”不知何意？

平步青霄 上午1:05
哈哈。。。哪堪，这个好理解吧。

平步青霄 上午1:06
上曲䚄木－－－上禅床的意思。曲䚄木（中间那字不一定是写对的），应该是古代禅堂里面的设置吧，老和尚坐在上面讲。

平步青霄 上午1:14
这牛是这么吹得。。。。遇到大根器的人来了，根本不用给他讲什么，总之讲来讲去都是黄叶止啼，他一看我去打睡就明白了。遇到中下根器的人来了，就得给他一些提示，顾鉴频申，大概是几个动作幅度不大的传神行为吧。哪堪再跑到禅床上面去给人挤眉弄眼地，又讲又说，遇到一个明白人出来说，老和尚，你在搞什么搞，有你这样说禅的吗？我也怪他不得。

平步青霄 上午1:16
我这么解释，就连弄鬼眼睛都不如了。呵呵。

平步青霄 上午8:50
举。世尊一日升座(今日不着便)。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是(知佗是何心行)。世尊便下座(别日再商量)。
　　
　　师云。圆收十号。出世独尊。抖擞眉毛。昂藏鼻孔。讲肆谓之升座。禅林号曰上堂。诸人未到法堂。万松未出方丈。向那时荐得。已是落三落四了也。不见雪窦道。众中若有仙陀客。何必文殊下一槌。点检将来。雪窦不合索盐。万松那堪奉马。直饶七佛祖师。道谛观法王法法王法如是。也须眼里抽钉脑后拔楔始得。至今开堂末后。白槌云谛观法王法法王法如是。举此例也。世尊便下座去。且救得一半。那一半分付天童。颂云。

平步青霄 上午9:00
其实，宗门更多的似乎还是打掉人的知见。引导的地方，有，特别是早期的。

平步青霄 上午9:01
我来说一下，他这里括号里面干的事。我觉得他基本就是一种调侃，甚至挖苦。这是一种那时的风格，的确也能起到帮助理解的作用。

平步青霄 上午9:03
世尊一日升座(今日不着便)－－－－－他这里说，今日不着便。不着便的意思大概是不走好运。世尊一升坐，他就说今天不走运，意思是要出状况。

平步青霄 上午9:05
法王法如是(知佗是何心行)－－－－－只他是何心行，意思是不知道他今天安得什么心。意思说文殊在这里跟世尊捣蛋。

平步青霄 上午9:09
世尊便下座(别日再商量)。－－－－－世尊下座。他这里说别日再商量，意思是今天没搞成，改个日子再来吧。。。就是这种语气。宗门中，不大爱直接唱赞歌，语气上看上去贬低用法多。后面赞歌都是用的贬的口气。

najila 上午9:09
下坐是为避免更加掉沟里吧

平步青霄 上午9:10
世尊便下坐的意思就是“我去！不和你玩儿了”？－－－－－世尊说法完毕，所以下座。

平步青霄 上午9:12
类似的公案很多，傅大士讲金刚经，啪的一挥，然后旁边的志公和尚说，大士讲经竟。人家梁武帝还没有反应过来呢。

najila 上午9:13
世尊下座，貌似跟文殊菩萨的“捣蛋”有关吧

平步青霄 上午9:13
维摩被问如何是不二，不吭声。又是文殊在旁边多嘴，说是这是真不二。。。所以，这种把戏，一般都得两个人演。

平步青霄 上午9:14
世尊下座，貌似跟文殊菩萨的“捣蛋”有关吧-－－－－文殊直接就给他点明了，法王法如是！世尊没法在坐在那里了。

平步青霄 上午9:15
所以，只得下座。。。后面说，只救得一半。