平步青霄 上午11:49
明明去了,为啥还说不变异?－－－理上说，实无来去。事上说，不粘所相。---------- 不管粘不粘,那也是去了. 为啥说没变异呢－－－－－－粘了就不能了知所谓的不变异。

平步青霄 上午11:50
洞山问曰。子向甚么处去。师（曹山）曰。不变异处去。山曰。不变异处岂有去耶。师曰。去亦不变异。

平步青霄 上午11:56
那么，什么处是不变异处？万象丛中独露身！

圣普 上午11:58
不粘也不一定了知不变异

平步青霄 上午11:59
明明去了,为啥还说不变异?－－－－－不是说去了之后不变异。而是此“去”即是不变异。

平步青霄 上午11:59
不粘也不一定了知不变异－－－－－－每个人的不粘估计共许不大。

平步青霄 下午12:02
说处。。。要挨巴掌了－－－－－－－洞山肯定没有放过他。只是曹山能在绝处转身，后面一句，去也不变异是关键。。。。在这种对话中，不妨自己有意卖一个破绽。

云飞月 下午12:02
说处。。。要挨巴掌了－－－若说是独露身处，巴掌也打不着。

平步青霄 下午12:03
洞山本来问的就是向什么处去。曹山也是要借机表达自己的见解，所以是顺水推舟。

平步青霄 下午12:04
洞山并没有放过他，依然把他往角处逼，但是曹山一个华丽转身化解了。同时也向洞山通了自己的见地。

平步青霄 下午12:18
是的。那个处在那里不是很好。

平步青霄 下午12:19
容易产生误会。

najila 下午12:20
同理，万象丛中，也不是中间

平步青霄 下午12:21
同理，万象丛中，也不是中间－－－－－－万象丛中，在于强调不在别处。

云飞月 下午12:23
万象丛中独露身，是见地也是心行吧？

平步青霄 下午12:24
万象丛中独露身，是见地也是心行吧？－－－－－这是长庆开悟后的表达。

云飞月 下午12:28
“身”是对无我能动（或无我能觉）的比喻？

平步青霄 下午12:33
“身”是对无我能动（或无我能觉）的比喻？－－－－－没法再说了。

圣普 下午12:41
身是根本智

平步青霄 下午12:46
身是根本智－－－－－永明寿说，山河与大地，全露法王身。一个意思。

平步青霄 下午12:51
听者未入法堂，万松未出方丈。身巳独露。－－－－－没有已露未露吧。

平步青霄 下午11:40
其实还可以再问: 不粘时,如何知道不变异呢?

平步青霄 下午11:44
根尘扯脱后，大量的“心念”只是影子，无根而漂浮的。所以，此时即使是在汹涌的情绪下面，行人也能了知这些情绪的影子其实动不了啥。

云飞月 上午12:01
@陈子平 扯脱根尘是一歩到位，还是一个渐进的过程？

平步青霄 上午12:03
可以一步到位。我不知道别的方法怎么样。