平步青霄 上午10:46
http://sanhuixuelin.net/2014/03/16/%E8%B5%B5%E5%B7%9E%E8%84%B1%E5%B1%A5%E5%AE%89%E5%A4%...

师因东西两堂各争猫儿，乃白众曰：“道得即救取猫儿， 道不得即斩却也！”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出，师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也！”
两堂争猫儿，按理大德出面给众人讲一番道理，动之以情，晓之以理，然后此事就平息了。可南泉却是一个恶手脚，无道理可讲，只是提起猫儿，道道，道得即救取猫儿，道不得则斩却也。众人不知所措，泉便斩猫。近代有人说，众中若有人出来，随便道上片言只字，管教南泉放得猫儿。若恁么会，只是一个弄精魂的汉，此人若出来，吃南泉一刀有份。且道，南泉要众人道个什么？此事佛眼觑不见，千手摸不着，又作么生道得，除非是有赵州的作略。
那么赵州脱履安头上而出，为什么南泉又道汝却救得猫儿呢？须知南泉也是不怀好意。
他禅师明里虽是父子，暗地里仍不妨刀剑相向。南泉向赵州举前语示之，你若是赵州，你会听到什么？仍然是那句“道得即救取猫儿，道不得即斩却也”，赵州他参活句，此时并无猫儿可斩，你道南泉要斩谁？为了保命赵州也不得不道，可是无论说出什么甚深道理出来都与此事不相关！所以难为他赵州，然而赵州是个灵活的汉，此时此刻不妨以自己的行为本身向南泉展示心行，三十六计走为上。可是知道逃跑的人又岂止是赵州呢，傻瓜也会这么干。所以，赵州一方面要走，另一方面也得让南泉知道自己不是傻瓜，明白那句“道不得即斩却也”是在威胁自己，因为傻瓜逃跑时是不会想到脱下草鞋放在头上作装甲保护要紧部位的。尽管如此，南泉也没有轻易放过赵州，而是说了一句“汝若在即救得猫儿”，赵州被他这么一坐，直至如今仍在野狐窟里弄精魂出不得头。
诸位，这父子俩这么一来一去，若说是道得，他们道了什么？若是道不得，这个因缘为什么千古流传？

王振东 上午10:46
脚跟点地，则法界无体显现变成个体演化

王振东 上午10:47
集用称体

泠波(演慧) 上午10:56
赵州脱履安头上要向南泉表达什么？

gentlelion 上午10:59
鞋安在头上……本末倒置。－－－－这不是禅宗的路数。一一一子平这句很多人未必明白

泠波(演慧) 上午11:01
南泉诡计多端，自己弟子都算计

王振东 上午11:03
此时并无猫儿可斩，你道南泉要斩谁？-唯名有，道是一物即不中。所以俺的解释基本符合如上精神[呲牙]

泠波(演慧) 上午11:05
猫事件已是影尘，所以赵州被师父算计了

王振东 上午11:05
其实赵州在场，不如朝旁边喊一句：老鼠，老鼠[呲牙]

泠波(演慧) 上午11:06
南泉让弟子道即是无解题，猫必然得死。好可怜