师若无困,解释悉为?
僧问。国内按剑者是谁。
这则公案通于《易经》解卦上六爻。“公用射隼,于高墉之上,获之无不利。”
子曰:“隼者禽也,弓矢者器也,射之者人也。君子藏器於身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而不获。语成器而动者也。”
以此可见公案中“僧问:“国内按剑者是谁”。师曰:“曹山”。”这段问答,曹山老汉以然承当解者师也。然,师若无困,解释什么?
由此可见,曹山慈悲,以弟子困而未解视同自困,曹山实乃大心菩萨。
以上知见,自知浅薄。不当处待各位先生慈悲斧正。
僧问。国内按剑者是谁。
这则公案通于《易经》解卦上六爻。“公用射隼,于高墉之上,获之无不利。”
子曰:“隼者禽也,弓矢者器也,射之者人也。君子藏器於身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而不获。语成器而动者也。”
以此可见公案中“僧问:“国内按剑者是谁”。师曰:“曹山”。”这段问答,曹山老汉以然承当解者师也。然,师若无困,解释什么?
由此可见,曹山慈悲,以弟子困而未解视同自困,曹山实乃大心菩萨。
以上知见,自知浅薄。不当处待各位先生慈悲斧正。
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