平步青霄 20:28

问。如何是佛向上人。师云。方便呼为佛。

平步青霄 20:28

佛向上人为什么还被方便呼为佛？

平步青霄 20:29

还知这里的路数么

平步青霄 20:29

有人知道所以然，出来也只有吃棒。

铭宸 20:29

路滑

平步青霄 20:30

莫道群主太霸道。

铭宸 20:31

群主不如闭嘴，大家散了吧

平步青霄 20:32

群主闭嘴，你往哪里摸索？

铭宸 20:32

犹欠一脚

平步青霄 20:33

哈哈，自领出去。

平步青霄 20:33

还知这一脚的痛痒么？

平步青霄 20:34

群主这么说话也是头大尾小。

圣普 20:54

方便呼为棒，哈哈

泠波(演慧) 22:05

佛性无处不在，立个佛只为度众方便

平步青霄 22:17

如何是佛向上人？

中家 22:20

翻译一下？

平步青霄 22:20

佛向上还有佛么？还有魔么？如果没有，为啥他又说是方便呼为佛。

平步青霄 22:20

翻译什么？

中家 22:21

佛向上人，是什么意思？

平步青霄 22:21

非佛非魔的意思

中家 22:21

佛再往上走，就是一个人？

中家 22:22

佛，向往，上人？

平步青霄 22:22

佛向上，不论数量。

中家 22:22

人呢？

中家 22:23

阳春白雪，下里巴人

平步青霄 22:24

不断灭所以有人

梯形 22:29

总是人，过线换名

梯形 22:29

学士，硕士，博士，博后，博导

朱奇峰 （清睿教育） 22:53

佛向上人。我理解佛的出现，本质上还跟他过去的愿有关，实现成佛住世。佛向上人的出现，是完全的和众生的愿有关，是完全的应现。

圣普 22:56

如何是佛向上人？～～～～方便呼为佛。

朱奇峰 （清睿教育） 22:58

从发愿，修行，人我两空，不如小城涅槃，入菩萨道，成佛，入无余涅槃。再出来。唯摩羯，好像就是一个古佛再来有这种说法。

朱奇峰 （清睿教育） 23:01

说方便称呼为佛可能是不对的。成佛是一个示现，也是基于自己过去的愿。比如释迦牟尼做的。一个人生生世世只能成一次佛。实现了这个成佛过程的人，被称为佛。虽然十地等觉菩萨其实和佛水平已经是和佛一样了，只是缺这个过程，所以也不称其为佛。

鱼 23:02

佛，无见顶。佛得有顶，才有向上。

朱奇峰 （清睿教育） 23:02

释迦摩尼现在以什么形式在什么地方冒出来，他就是一个佛向上人。他应该不会在示现成佛这个过程，如果需要他直接也上网玩微信。

朱奇峰 （清睿教育） 23:03

在知见上已经是没有顶了，十地等觉，佛，佛向上人，他们在知见上都是一个水平

朱奇峰 （清睿教育） 23:04

哪怕成佛这个过程本身，有的人当年的愿力大，他成佛的时候，影响力也就越大，如果当年的愿力小，影响力也就小。但也不妨碍他们在知见和实力上是一样的。

朱奇峰 （清睿教育） 23:07

佛向上人我理解，就跟黑客帝国中的neo一样,是整个宇宙或者叫法界方程式的一个未平衡项。这个不平衡来自于众生之心。当一个佛涅槃以后，他过去生生世世的业力并不是就消失了，依然可以在需要的时候被召唤。

朱奇峰 （清睿教育） 23:08

。。。。不过这些事情只能是我基于我所理解的佛法理论的一些猜测

平步青霄 23:16

与佛向上人无关。一切理论都是佛向下。

梯形 23:18

哈，都是向下人鼓捣的

晓晓 23:25

方便呼为佛：非佛是名佛，名佛做佛事，佛事门头不舍一法。

如水 23:42

我认为，在这里“佛向上人”就是离语言文字的，参禅要证悟的自性如来，因自性如来不会六入无言无说，方便称为“佛”。

gentlelion 23:44

幸然明似钩，何必曲如月@如水 

如水 23:44

是啊，说啥都多余

gentlelion 23:45

说不多余，不说才多余@如水 

如水 23:47

是啊，默然也是佛说，十二部经也是佛说。

gentlelion 23:51

你说的我都无对了，我还是反省去吧[呲牙]@如水 

如水 23:54

我也是溜您的话音儿啊，赞叹您[憨笑]

————— 2016-09-27 —————

gentlelion 00:00

我们刚才讨论啥来着?[尴尬]

圣普 08:35

如何是佛向上人？～～～～莫行心处路。

杨勇强（善存） 08:41

太远了，不问也不听[害羞]

圣普 08:45

不听也亲切

杨勇强（善存） 08:51

有没有人向上的说来听听

晓晓 08:58

方便呼为佛：非佛是名佛，名佛做佛事，佛事门头不舍一法。

文理兼修 16:19

问。如何是佛向上人。师云。方便呼为佛。

文理兼修 16:19

————— 2016-09-28 —————

朱奇峰 （清睿教育） 00:18

所谓指月指。这根手指头肯定在世间。 理论肯定在佛下。关键在于他指的方向，沿着这个方向往外看，是不是指向正确的方向？

朱奇峰 （清睿教育） 00:18

所谓法相 。

常如 00:26

你如果沿着指头往里看，会发生什么情况？

朱奇峰 （清睿教育） 00:38

现状

朱奇峰 （清睿教育） 00:42

我上面的话其实也都是瞎说的。随便看看就算了。

gentlelion 01:09

你上面长的那段原话，夹带一种见解是世间法外另有一个出世法，叫法相。我们也听说过有类似的说法是世间法与出世间法不共，但这个不共，不是我们一般理解的一个在左边一个在右边的并列关系，然后沿手指指向可以从一边看到另一边@朱奇峰 （清睿教育） 

朱奇峰 （清睿教育） 01:21

。。。。出世法，就是 法相， 因为毕竟是有相的。

gentlelion 01:22

宗下，教下有点区别

泠波(演慧) 04:36

超越相上分别即法，法不离相