日月失色
朱奇峰 (清睿教育) 23:16
心动旗动,如果能够看清楚是心动就是已经明心见性了。
朱奇峰 (清睿教育) 23:16
心之觉性可以返照自心。
朱奇峰 (清睿教育) 23:18
过河的人,他需要河就就有,需要无就无。不被拘束而已。
朱奇峰 (清睿教育) 23:19
说没有里外,说没有河其实也是不对的。 严谨的说法应该是,不必然有。
梯形 23:22
看明白看
朱奇峰 (清睿教育) 23:25
进一步以觉性观察,不二的能所,观察一体的两面。可以了解心物一元。
朱奇峰 (清睿教育) 23:26
然后可以说心动旗动
梯形 23:30
朱老师少看一重,您那个听来的理解来的“正确”,虽有改心作用,但不保它可靠
梯形 23:30
引导一程行,引到全清楚,可疑。
朱奇峰 (清睿教育) 23:34
我所说的都是我经历过的,或者我实证的。我也不必撒谎,因为我现在的水平也达不到我曾经的高度。
朱奇峰 (清睿教育) 23:34
但我都经历过。
梯形 23:37
较近、近、极近正确,依之改正,便改到较近、近、极近,然后呢?没有了引导,还有那一二步,怎么蹦跶的?
梯形 23:44
以为全程都有依据,不太合实情。
————— 2016-09-29 —————
铭宸 07:14
难点在于学不随念生心,不在该怎么做,在该怎么不做。而我们的习惯是不做不行的。这个习惯极深。比如觉到有对象所缘,是习惯的边缘相。无论对对象的认识方式,是观察,或者是觉。@朱奇峰 (清睿教育)
泠波(演慧) 08:26
@梯形 见正也要实修配合
梯形 08:33
@泠波(演慧) 实操不到,见不可能正。所谓的正都是相对而言。
泠波(演慧) 08:35
绝对而言见修不二吧
梯形 08:36
相对的正见指引着实作,与“绝对正确”不连贯
梯形 08:37
不是直达绝对正见,反而是必然走到山穷水尽
中家 08:51
有成就的修行者就会得到生死和涅槃无差别的境界。具大悲之心,巧用一切方法如愿。会悟出一切众生界里,全都如幻形似地存在。在不受因引缘牵,不受内心与外界的影响,心识皆无。逐步进入无相之地,接着进入更高境界,进到心念定止的菩萨界。认识欲、色、无色三界如幻梦,就能分别形态观察世界,到达如幻影般的澄静境地。度到心念不起,了无微澜的智慧彼岸。舍离其他生死界的俗趣。得到如金刚破一切邪念的正定心,进入如来无生灭的化身境地。神通自在,慈悲而施之巧妙,具备一切美好庄严的形态。可以平等自如地入于一切诸佛的园地。脱离心之意念,自识之见,由有成就的修行者转妙有之身,得如来佛果境地的妙色之身。
中家 08:52
读一读楞伽经,挺好的。
二麻子 08:54
这是楞伽?
中家 08:55
@二麻子 是的,文言文我看不懂,看的是翻译
二麻子 08:56
。嘿嘿。这烂翻
二麻子 08:57
译
削深刻的九叔 08:57
是啊,得看谁的版本,要是我翻译成宫保鸡丁菜谱,你以后就是大厨了[呲牙]
中家 08:58
“大慧,彼菩萨不久当得生死涅槃平等①。大悲、巧方便,无开发方便。大慧,彼于一切众生界,皆悉如幻。不勤因缘,远离内外境界,心外无所见。次第随入无相处,次第随入从地、至地,三昧境界。解三界如幻,分别观察,当得如幻三昧。度自心现,无所有,得住般若波罗蜜②。舍离彼生所作方便。金刚喻三摩提③,随入如来身。随入如如化。神通自在,慈悲方便,具足庄严。等入一切佛刹,外道入处。离心意意识,是菩萨渐次转身,得如来身。
中家 08:58
这是原文
中家 08:59
@二麻子 说一说这一段不烂的翻译?
文理兼修 09:01
生死涅槃平等。。。不是有个平等可得。
文理兼修 09:03
不奉无我为圭臬,始终外道[弱]
中家 09:08
门槛
文理兼修 09:12
@中家 槛在汝心
中家 09:14
看佛经看不懂,看翻译又太烂……
中家 09:14
孤魂野鬼,门槛外游荡
文理兼修 09:17
@中家 无门之关,无人替你过。
文理兼修 09:18
因为实无一物在门槛外
削深刻的九叔 09:20
那我来替你师傅管教你吧
中家 09:20
@削深刻的九叔 好啊,先为我解说一下这段佛经?
削深刻的九叔 09:24
制作工艺
听语音
制作材料
主料:鸡脯肉(225克)、花生米(50克)。
共14张
制作材料
辅料:葱(45克)、姜(10克)。
调料:干辣椒(8克)、花椒(1.5克)、色拉油(60克)、食盐(2克)、料酒(2克)、味精(1克)、酱油(6.5克)、白糖(10克)、醋(7克)、水淀粉(22克)[7]。
制作步骤
将鸡脯肉用刀背拍一下,切成小丁,加入一汤匙料酒、半汤匙食用油、半茶匙白胡椒、半茶匙盐,一茶匙淀粉腌渍10分钟,再用水淀粉拌匀。
将大葱洗净切段,干辣椒洗净,剪去两头去除辣椒籽,黄瓜切丁。
在小碗中调入酱油、香醋、盐、姜汁、白砂糖和料酒,混合均匀制成调味料汁。
锅中留底油,烧热后将花椒和干辣椒放入,用小火煸炸出香味,随后放入大葱段。
放入鸡丁,放1汤匙料酒,将鸡丁滑炒变色,然后倒入水淀粉。
最后调入料汁,再放入熟花生米,翻炒均匀,用水淀粉勾芡即成[5]。
提示事项
用开水冲泡花生米,剥去外皮,冷锅冷油下花生米(不易炒焦),中火炒至浅焦黄色后盛到大盘里散热待用。
削深刻的九叔 09:24
这是我给你翻译的,你回去好好练习@中家
如水 09:32
九叔的公案,寻常人无奈
平步青霄 09:34
十方同聚会,个个学无为。。。无为还能够学吗?不学又怎么会?
平步青霄 09:38
这九叔虽然贴了一段无关的话,但是我不警告他。不是我忘了警告人,是我觉得他的制作工艺有点意思。
如水 09:38
溜九叔的话音儿:宫保鸡丁,端上桌子,看看颜色,嗅嗅气味,拿起筷子,放在口中,慢慢品尝,细细咀嚼,原来手艺不错,色香味俱全!
平步青霄 09:39
你那也是画饼充饥。
如水 09:39
平哥,圣明!
削深刻的九叔 09:40
平叔你好,平叔再见
平步青霄 09:42
别走,庞居士的无为法供大家学习。
平步青霄 09:44
原来是宫保鸡丁,我说是啥呢。@如水
平步青霄 09:45
制作宫保鸡丁是有为还是无为呢?[疑问][疑问][疑问]
常如 09:48
还有不昏倒的厨子么。。哈哈
平步青霄 09:49
一句问杀餐饮业?
文理兼修 09:50
制作宫保鸡丁是有为还是无为呢?[疑问][疑问][疑问]~~从哪儿算起?
平步青霄 09:50
从这里算去。
平步青霄 09:51
入地狱如箭射。
文理兼修 09:53
@平步青霄 这儿不是算账的地
平步青霄 09:54
那你要到哪里算起?
文理兼修 09:56
@平步青霄 只这儿,算也不算。
平步青霄 09:57
哈哈,我要是你,就说从鬼窟里面算起。
平步青霄 09:58
只因那地方不够伟光正。
平步青霄 10:00
不过,前面有说涅槃生死等空花。
如水 11:00
有杀吗?君不见归宗斩蛇,普愿杀猫……
平步青霄 11:03
有吗?
平步青霄 11:09
我没见过南泉斩猫
铭宸 11:12
健忘?没睡醒?
平步青霄 11:16
@铭宸 你甚处见南泉斩猫?
铭宸 11:17
@平步青霄 我还算清醒
平步青霄 11:20
@铭宸 以何为凭?
铭宸 11:21
@铭宸 以何为凭?----不跟糊涂人纠缠
平步青霄 11:23
那为啥答话?
铭宸 11:24
那为啥搭话
平步青霄 11:26
因为我是糊涂人。[调皮]
铭宸 11:27
因为我是糊涂人。[调皮]----你明白的很
平步青霄 11:28
哈哈,没有这么对话的
铭宸 11:29
怎么对才对呢?
平步青霄 11:32
保持你的清醒就对@铭宸
铭宸 11:32
是,群主代我答的那句好
铭宸 11:32
不过我还是糊涂点好[偷笑]
常如 11:33
怎么对才对呢?
。。。问得好。[强]
铭宸 11:35
怎么对才对呢?~~~~你对就对。@铭宸 ---你这就是胡搅蛮缠了
铭宸 11:39
[憨笑] 踹他一脚表示感谢---你这就是胡搅蛮缠了----哈哈,不知怎么感谢@常如
铭宸 11:45
清醒不了时如何?@常如
铭宸 11:47
我自己答吧:不够糊涂
如水 13:45
最长的机锋,譬如云门禅师,每天早上,当侍者上来服侍他漱口洗脸时,他就唤:“远侍者!”侍者就答应:“诺!”他就问:“是什么?”侍者弄不清楚,心想:“老和尚问我‘是什么’,我根本就不知道要干什么。他也没有拿个什么给我看,怎么就问我‘是什么’?”云门禅师这样每天问,前前后后问了十八年。十八年后,有一天又问:“侍者!”“有!”“是什么?”啊!终于会了,但也还是一样的问答;那么你看,这机锋拖了十八年,是同一个机锋,这真的叫作拖泥带水。这云门禅师不嫌烦,侍者也不说他是精神病,就这样子师徒两个人,一个机锋弄了十八年,然后才会了,这时云门禅师也许会说:“我从今天起,不再唤你。”从今天开始,我不再叫你了,因为不必叫了,这不是拖泥带水吗?
平步青霄 13:59
侍者是香岩禅师@梯形
平步青霄 16:53
清醒不了时如何?~~~不装
泠波(演慧) 16:59
清醒不了一定装[呲牙]
平步青霄 17:12
@泠波(演慧) 不随言语时如何?
泠波(演慧) 17:16
哈,随了又能怎的?@平步青霄
泠波(演慧) 17:17
要随便随,你奈我何?
平步青霄 17:18
总是不了。
泠波(演慧) 17:18
要什么了?和法界鲜活着才好
平步青霄 17:20
恁么又装了。
泠波(演慧) 17:22
随了@平步青霄
泠波(演慧) 17:23
接不上
平步青霄 17:27
@泠波(演慧) 字字分明
泠波(演慧) 17:28
日月同辉
平步青霄 17:31
日月失色你不知
泠波(演慧) 17:32
哈,随色去了