未名禅社讨摘录——题外(参话头)
————— 2016-10-05 —————
廖江露 21:39
禅宗参话头在花头处用功?做何解?
梯形 21:53
头,就是前面没有了,或有问无解。
廖江露 22:00
前面没有了是什么?
gentlelion 22:01
轮回心生轮回见过[呲牙]
梯形 22:05
前面没有了是什么?一一一一话头
————— 2016-10-06 —————
叶皓艰 David 00:19
如问:“狗子还有佛性也无?”答:“无。”此“无”字即是话头——文中对“话头”的定义有问题
gentlelion 01:24
是
gentlelion 01:36
写那文章的人本身就是抱着“求是”的想法去描绘的[呲牙]
古慈 04:21
@gentlelion 不是特别赞成你们几个的猜测
古慈 04:21
参过的才好说
古慈 04:22
参话头其关键是在念头转换之间……
古慈 04:22
也是一种扯脱
古慈 04:23
不过 没有正见 也参不出什么来
古慈 04:23
……
古慈 04:30
@梯形 我八十年代参过五六年话头
古慈 04:33
我觉得关键还是要有正见引领 参话头种种技巧才会有效果
梯形 04:51
您转念转了五六年哪
梯形 04:52
因为正见不够,没转好[偷笑]
梯形 04:52
我见古书上说参二三十年没消息的
梯形 04:58
然后我就知难而避,绕道了
古慈 04:58
@梯形 哈 所谓疑情 其实是一种止观双运的状况
梯形 04:59
有那么高?@古慈
古慈 04:59
当然咯 所以有些人要几十年
梯形 05:01
我觉得是强能弱所,突出疑问、问题、愿望,几乎类似突出自我,以便待机爆破
古慈 05:03
哪个作者见地不正 所以有些说法值得推敲
古慈 05:04
@梯形 扯脱 当然是你说的这意思
古慈 05:04
倒不是你说的这么简单
古慈 05:06
@梯形 不到止观双运 不成为疑情
古慈 05:08
做准确的难度在这里
古慈 05:19
@梯形 学心闻无遮的还不是有几十年没消息的?
梯形 05:49
疑情不好弄,我就不怎么疑,或小疑,没力度
梯形 05:51
以前方法也把握不好,一想都通了,还怎么疑。通了又堵了,又想又想了,堵堵通通多少次,然后绕道了
gentlelion 11:07
我还是赞同梯哥说的强能弱所的基础上突破。强能弱所也好,两木相因也好,最终都得“亡所”。
gentlelion 11:11
有所必然有所,摆脱不了二元困局,这样子几十年没进展也不是什么不正常,鬼坑里转不出来。@古慈 @梯形
gentlelion 11:16
有所必然有我一一一更正一下
梯形 11:43
疑,遍天盖地也还是疑情,弱所。突破才会亡所。
上善若水 (宋森) 11:44
亡所显然不是真正的突破,只是修行的一步
梯形 11:44
疑情成片,顶多是定力不错、所缘也不错
圣普 11:46
疑,遍天盖地也还是疑情,弱所。突破才会亡所。~~~~我理解弱所说成能所对立减弱可能更好一些
上善若水 (宋森) 11:47
这些显然不是关键
上善若水 (宋森) 11:49
“无”字即是话头——文中对“话头”的定义有问题
上善若水 (宋森) 11:49
这里我觉得说的是第六停掉之后第七
上善若水 (宋森) 11:49
所以是话头
圣普 11:53
@梯形 参公案到后来是越来越不想说话啦。。。只能巴拉巴拉说些废话了。。。
梯形 11:56
但是疑那心态仍旧不大好做,比如狗无佛性,也解保通,通了还疑什么去?无佛性,合理嘛
梯形 11:56
惯常是有疑求解安心
梯形 12:01
宗杲那种是鼓励苦功悟道的,不是快转,不是逻辑求解
圣普 12:22
要走路,就是退步就己发菩提心,
梯形 12:44
基本没观,是要弄个状态,较易于正见心行相应
梯形 12:46
若能上手,苦功自然有助悟道,但正见同时也得学习丶提高,凑因缘呗
梯形 12:47
没病不死人,凑足了自然就死了,哈哈
梯形 12:49
病发作,再加点毒药,很快,跟化疗差不多。
圣普 12:50
有我有死,无我无死,喊个口号
梯形 12:54
哇,你喊出个话头,快参
圣普 12:55
我思维转的太快,起不了疑情的。。
梯形 12:56
别推理别找解别干别的耽误时间别反复念叨。。但你仍旧无解,这是疑情
古慈 12:57
@圣普 你说的发菩提心 我不知道是不是禅宗的发心 禅宗发菩提心是发无所得心 实无一法可得……
梯形 12:57
大慧如是说
古慈 12:58
请见黄檗祖师菀陵录
梯形 12:59
@古慈 一说这个,我想起了“小乘急证”,好像禅宗着急明心见性,反落小乘了似的
梯形 13:01
小乘就是心量小呗,想大就证空性么,怎么急证还落小了呢,也不是去急证发财
梯形 13:02
急证得看证啥嘛,有的是越急