产生的基础
一是华严实相见
二是本自具足见

话头，斧头，芋头，由头等，头头是道。普通人，就是在各种新旧话头中过完一生，
期间也偶有小参的。

参话头不如发疑情定义明确，虽则不名止观，实为止观，
属于能所可互换类的止观。

对内，外条件要求挺苛刻的一类。小疑小悟，大疑大悟，不光指疑情力度
，也指能所的广度。

总之，参话头貌似简单，实则条件比较苛刻，风险较大，需要行者福德很大。