会哭的小孩 11:34
不是说娑婆也是利于修学的吗？

会哭的小孩 11:35
真的志向小了就求生西

别两头都耽误了

上下求索对于一些信众真的会退失信心

古慈 11:35
@初初学 说一个段子给您听

古慈 11:37
我早些年跟一个法师口水战 我说生西最大的缺陷是死无对证！被他臭骂。

二麻子 11:37
@初初学 那类的信心，有些人喜欢吧。反正我个人是不怎么赞叹

古慈 11:38
@初初学 你见到一个生西回来的吗？那是不是菩萨道？

会哭的小孩 11:39
比如我境界小，悟性差，就先生西，菩萨道我不排斥

古慈 11:39
你没懂我说的意思。

鱼 11:40
生东就大吗？@初初学

杨勇 11:41
哈哈
当下都把握不住 生西就有把握

古慈 11:46
@初初学 六祖为何巧妙的说：生则实生 去则实不去？

古慈 11:46
@初初学 六祖为何巧妙的说：生则实生 去则实不去？

会哭的小孩 11:46
上下求索，呵呵

会哭的小孩 11:48
法义都是高层次的东西了

梯形 12:16
@初初学 全生西没问题，就怕遇上上帝教

梯形 12:16
那不是没落，可能会灭

会哭的小孩 12:18
确实是这样，所以有志向的出家人和在家人还是有的

梯形 12:20
我基本上学佛说的我能自己观察的那部分

梯形 12:21
在我的极限内靠佛

梯形 12:28
娑婆我感觉还行，比上不足比下有余。

梯形 12:29
我还比它干嘛，都己经这样了

梯形 12:38
现在强硬的还得是科学，猛！基督教现在是热脸往科学冷屁股上猛帖，好像科学可支持他们了。

古慈 12:39
@梯形 不知道 国内看不到国外的许多资料

梯形 12:43
东方那点宝贝，在西方不容易，搞健身放松有点市场，再高点没多少人在意。

竹子 Choying Lhamo 13:22
说起老头老太太，这个是因为大家的立足点和想要的都不太一样。比如说企业家和一个拆迁户想要的不一定一样———但完全从眼前的功利角度看，很多企业家还不见得比拆迁户有钱[偷笑]

会哭的小孩 13:27
老头老太可以给他划到伪佛教徒的范围里去

竹子 Choying Lhamo 13:28
一心信奉阿弥陀佛求生净土，也不见得“伪”[偷笑]

竹子 Choying Lhamo 13:31
[呲牙]认清楚自己的立足点和需求，和认识教法一样重要[偷笑]

竹子 Choying Lhamo 13:32
求净土得净土，也是求仁得仁

观自在 14:36
不要讲检验生西的，就说检验“初禅”吧，现在全球，或者范围小点，全国吧，有哪位公认的、通过检验达到初禅的修行者？？检验不出来的话，就什么都是伪的？都不用修了？这事情，只能各有各自因缘各自师承，各有各自修证，如人饮水冷暖自知了

古慈 14:53
@观自在 初禅 把典籍上的标准拿出来还是有可验的成分。

观自在 14:57
这些标准原理上如此，说易行难啊

观自在 14:58
现在有人在做这个检验吗？有结果吗？

观自在 14:58
生西也有标准啊

古慈 15:06
@观自在 生西可验标准是什么？

观自在 15:06
看净土三经

观自在 15:07
那是内证的

观自在 15:07
好比佛陀说觉悟了，标准是什么？

观自在 15:07
当时有无人检验？

古慈 15:20
@观自在 佛陀的觉悟可重复

古慈 15:22
这个可重复性很重要。

古慈 15:24
@观自在 禅定本与外道共 可检验性强

古慈 15:24
可重复性也强。

新乡下人[表情] 15:26
那些个临终瑞像，头顶余温，四肢柔软等违背认知的归西，有没师兄见过，如果属实，能否作为验证?[调皮]

观自在 15:27
@古慈 假设现在有个人出来说我成佛了（事实上此类人很多），现在有无一套公认的检验机制来检验？

古慈 15:28
有

古慈 15:28
佛陀自己就说了 不可能嗯哼

古慈 15:33
@观自在 @新乡下人[表情] 如果靠死相来检验 这个只怕没多少可重复性。

古慈 15:33
佛陀在世 这事不成问题

古慈 15:34
他老人家灭度后 时间久一点 这个事还真是成了问题。

古慈 15:35
五祖演和他那个宝贝徒弟的故事

古慈 15:36
要不是五祖演 谁敢说那徒弟没开悟？

观自在 15:37
传承内的检验相对传承内而言是靠谱的，这个谱，其传承内公认就是了。如果是公开的检验就难说了。

古慈 15:39
@观自在 关键问题是 如今 传承内的检验似乎不那么可靠了 拿钱可以买？等等

观自在 15:41
如他们内部都公认，就让人自得其乐吧，外人也不用太操心

古慈 15:41
藏传 南传 这个传承体系稍微完备一些的比较好办

古慈 15:41
汉传面临的局面相对尴尬些

古慈 15:42
虚云老以后 没有什么公认的了

古慈 15:49
所以汉传 面临体系性恢复的局面。