古文无标段,断句颇为自由心证。
无法要求所有的人具有相同的断句和相同的理解。想来你也会有自己的认识方式。
顺便提句,佛陀时代经文里毗婆舍那的意思跟后人理解的似乎相当不同。
后人以思维为毗婆舍那入手,一般认为是契入空性的手段;而佛陀时代说的毗婆舍那是三果进入
四果证无学位的方法,远比未契入空性时用的手段高深。
就当个旁证吧,说明你试图获得可考证唯一解说的想法,是没法实现的。
无法要求所有的人具有相同的断句和相同的理解。想来你也会有自己的认识方式。
顺便提句,佛陀时代经文里毗婆舍那的意思跟后人理解的似乎相当不同。
后人以思维为毗婆舍那入手,一般认为是契入空性的手段;而佛陀时代说的毗婆舍那是三果进入
四果证无学位的方法,远比未契入空性时用的手段高深。
就当个旁证吧,说明你试图获得可考证唯一解说的想法,是没法实现的。
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