愚不可及！邪师萧平实于“预流”独创颠倒错说悲智　　拣魔辨异X20：　　★邪师萧平实：“（初果）只有解脱的见地而心地仍如凡夫一般的贪嗔无异，所以完全不是圣人，只是因为有了解脱的见地而方便提早算是圣人中的一员，故名预入圣流——预说他已经进入圣者之流。”（《阿含概论》P22）　　★邪师萧平实：“预入圣流了：虽然还不是真正的圣人，但已经预先算是圣人中的一分子了。”（《阿含正义》P478）　　一字错解，圣凡颠倒！　　邪师萧平实如此一字错会而为魔说的案例，之前被曝光的已经非常多了，比如，萧邪误会“次”字公案，参见《太次、太差了！邪师萧平实颠倒错解“次法”义》。此次，邪师萧平实颠倒错解“预流”之“预”字义，又是典型案例之一。　　邪师萧平实明显是把“预流”中的“预”字，错解为预先、提早之义，故而才有如此错会：初果完全不是圣人。真愚不可及也！　　实际上，初果，音译须陀洹，意译为预流、至流或入流。流，指圣流、圣道。预，有参预、参与、参加、加入之义，如预席（参加宴会）、预会（与会、参加集会）等，故而预流又译为入流；预，又有及、至之义，意谓赶上、到达，如及格、愚不可及之“及”，故而预流又译为至流；可见，预流，即入流，完全是圣人啊！　　比如：　　“以何为四预流支耶？诸比丘！亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行是。”（《相应部阿含经》）　　“有四种入流分。何等为四？谓亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”（《杂阿含经》）　　不要选择性眼盲哦，萧邪还错解“次法”，于次法即随法无知而颠倒错解呢。　　而预流完全就是圣人，这也是佛陀所说呢。比如：　　“得初沙门果证，在四双八辈之中”、“所谓僧者，四双八辈，此名如来圣众，可尊可贵，是世间无上福田。”（《增一阿含经》）　　不仅阿罗汉是圣人，初果也是圣人，若信受★邪师萧平实：“应当归命菩萨而不是归命声闻罗汉”、“（初果）完全不是圣人”等邪说，必破三皈、犯破僧重罪。萧邪真是太坏、太歹毒了！　　预，既有预先、提早等义，又有参预、加入义，而邪师萧平实惯于望文生义，故而把加入义错解为预先义，把初果完全是圣人，“独创”地颠倒说为初果完全不是圣人，圣凡完全颠倒！　　萧邪因无知而对初果圣者胡扯、诽谤的案例还有很多，既然提起萧邪胡扯初果的话头，那就对其此类魔说再举一例，可参见明日之《拣魔辨异X21》。