这种讲法，解释的再好，最多只能算相似。这是因为遗漏认识角度的问题。这个角度问题可以用例子来说明： 世界像是个被画出来的大画布，无数支只是被画出来的画笔在又在同时做画。对解脱来看，看这幅画本身意义不大，因为我们就是被迷在这个画布里。 更正确的角度是，可以通过关注画笔下手的那一刻，去知道无我的意义。 画的瞬间，有2个问题，一个是粘画境，二是迷画笔。粘画境是指对画笔所画的境，计着推度，然后按照累积的习气，产生对应的绘画动作。这种计着推度，本身无咎，咎在其相续的一种稳定的错误，这种稳定的错误主导了这种计着推度。 第二个问题是迷画笔，迷画笔可以类比因计着推度而粘画境的原因。就是画画时，时刻错认“画”为笔，画笔画画，其实不是画上去的，而更像是喷上去的，喷上的红色，蓝色无非都是画，但以红色为画笔，蓝色为画境，从而认画为笔，即以喷彩的重墨为个体我，丢失了全体的角度。 这样就完成了以喷转画，重墨为笔的过程当下的画画动作。 画画类比凡夫当下心念，凡夫同时做了2件事情。一就是迷心，二就是逐境。心若不迷，则心不逐境。若到此地步，犹如片云点太清里，大致可以知道我执是什么。