既然非人我相所摄,凭什么说不能帮人不造点?
认为他人的业力因缘断然与我无关,至少,可以借涅磐使之断然无关。换句话说,这是认为法界中可以有一局部,经特别处理后,变得与外界完全无关了。这肯定是做不到的,认为能这样做,反而是我执不断,只是这次是以负面或者说境像的形式出现。归根结底还是默认了自他差别有不可逾越之性相,那么,众生之外,不就是隐藏的自我吗。所以,如果俺来分大小,俺会说,小的是我执不净就不了了之,大的是永无休止常行如是。这不是仅仅是发心差别,发心在后面的修行中可以改,这是根本见上有所差别。
认为他人的业力因缘断然与我无关,至少,可以借涅磐使之断然无关。换句话说,这是认为法界中可以有一局部,经特别处理后,变得与外界完全无关了。这肯定是做不到的,认为能这样做,反而是我执不断,只是这次是以负面或者说境像的形式出现。归根结底还是默认了自他差别有不可逾越之性相,那么,众生之外,不就是隐藏的自我吗。所以,如果俺来分大小,俺会说,小的是我执不净就不了了之,大的是永无休止常行如是。这不是仅仅是发心差别,发心在后面的修行中可以改,这是根本见上有所差别。
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