文理兼修 12:06
至道无难。唯嫌拣择。但不憎爱。洞然明白。毫厘有差。天地悬隔。

文理兼修 12:07
云何“毫厘有差。天地悬隔”？

文理兼修 12:09
“一向打在无事界里。是他不落寻思。”

祝海 12:10
毫厘唯在拣择与憎爱之间

文理兼修 12:12
毫厘唯在拣择与憎爱之间---毫厘唯在“知错不犯”和“不知已犯”。

finder 12:17
云何“毫厘有差。天地悬隔”？～～～～～～以知解为碍，心身黏与方寸。而以心身合与知解，则如幼鸟出壳。 知解本不黏人为同分，而人自黏为差分。

常如 12:18
知错不犯……等不及开会研究

祝海 12:19
待到打成一片 毫厘已在知错不犯 与不知有错之间了

许云 12:22
@失荆州 待到打成一片 毫厘已在知错不犯 与不知有错之间了——————“之间”何从谈起？

祝海 12:23
之间是文字押韵 无实义

finder 12:27
知错不犯……无错也无知

文理兼修 12:34
无错也无知-- “一向打在无事界里。是他不落寻思。”？

finder 12:36
恩，无事为有事无心，不落寻思为觉寻思现量。

文理兼修 12:50
@失荆州 "知错不犯" /:strong
不知有错/:weak

文理兼修 12:55
无错也无知/:weak

文理兼修 12:56
知错不犯，知即洞然。

文理兼修 12:57
两位趁块，说什么错不错？

finder 13:02
@文理兼修 知是什么

finder 13:03
知错不犯的知

文理兼修 13:06
知错不犯，即洞然明白

文理兼修 13:07
不见古德云：毫离之差，天地悬隔

文理兼修 13:09
只道这句。岂还多话？

文理兼修 13:13
欲自清净者，总不离此彀。

文理兼修 13:14
@li 毫厘唯在拣择与憎爱之间---毫厘唯在“知错不犯”和“不知已犯”。。。。copy原话。

finder 13:14
你这知错不犯，跟感化院出门的有啥区别

文理兼修 13:16
@li 明白啥叫“不知已犯”？

文理兼修 13:25
至道无难。唯嫌拣择。但不憎爱。洞然明白。毫厘有差。天地悬隔。--- 你这知错不犯，跟感化院出门的有啥区别-- 欲自清净者，总不离此彀。

文理兼修 13:26
组合一下，洞然明白。

finder 13:27
若有不能离者，就是毫厘有差。

finder 13:28
不断憎爱而入涅磐咋办

文理兼修 13:34
无所执的要领，凡夫日用而不知，故不得解脱。---真佩服自己啊/::D

————— 2014-07-28 —————
星空 00:26
金陵报恩玄则禅师。法眼问。曾见什么人来。恩云。见青峰和尚。眼云。有什么言句。恩云。某甲曾问。如何是学人自己。峰云。丙丁童子来求火。眼云。上座作么生会。恩云。丙丁属火。将火求火。如将自己求自己。眼云。与么会又争得。恩云。某甲只如此。未知和尚尊意如何。眼云。尔问我。我与尔道。恩云。如何是学人自己。眼云。丙丁童子来求火。恩于言下顿悟。

星空 00:29
“如将自己求自己”，这般言语，怎可轻易？

星空 00:32
虽然也是挺难的，但法印高悬。

星空 00:35
自己求自己，其实是那句接头暗语：不漏算自己

finder 00:35
试评：头番是思维理解，不亲切。二番被师说的一愣，在一愣的瞬间，与当下明白个确实是自己求自己。

finder 00:38
差别在二番是被打断识心。觉自心现量。

finder 00:39
一是思维理解，二是当下亲见。

星空 00:36
@li 法印高悬

星空 00:37
当下明白个确实是自己求自己---那样被肯了，禅宗即外道。