文理兼修 20:32

瑜伽行教与如来藏教皆许真如为最高存在，故同摄在第三时教。

文理兼修 20:34

‘’最高存在”乃离言自性、胜义真实的另外一种表达而已，并非谈真实存在就是外道。瑜伽行教和如来藏教在胜义谛上许真实存在与般若教在胜义谛上不许，意趣不同，但并非对立。说有真实存在只要不是“常、一、自在”意义上的，何曾违佛陀之教？！

文理兼修 20:35

@师师 这段话如何评价？

师师 20:45

@文理兼修 成佛和是否虹化这些现象无关，和任何现象都无关，否则虹化或某种现象就立为法印了。成佛就是破尽我法二执

师师 20:47

@文理兼修 那所谓真实“存在”，大大可疑，怎么修饰都是沾常，挺像他空见的口气。

文理兼修 20:55

@师师 呵呵。我觉得是“梵”见，粉饰得好的话。

finder 21:04

破尽人法二执。

finder 21:05

说者就明白什么是人法二执

finder 21:08

什么是人执，语言可以解释成不以少许因缘法为我。但知道语言解释，那也不一定明白什么是人执。

finder 21:09

梵见一样也可以安立人法二执，然后破掉。

Liu 21:11

说者善说，听者善听……说取听不得地，听取说不得地！

文理兼修 21:14

听不得的，说不得的。---两层粉下面的真实存在。/:8-)

Jing Stamford 21:18

善说善听是第一层次然后才是不得

Liu 21:18

和稀泥而已，切莫认真！

文理兼修 21:20

切莫认真！---/:strong

文理兼修 21:21

善说善听是第一层次然后才是不得---老兄真能忙活。

文理兼修 21:22

可惜动不得“你”。

Jing Stamford 21:23

@文理兼修 有你那样的修为就不忙活了.

文理兼修 21:24

瞎猜。继续忙活。

Liu 21:25

坐地看立地，立地看坐地

Jing Stamford 21:34

相看两不厌 唯有敬亭山 哪里有敬亭？何处有山？

Liu 21:41

相看两不厌！

finder 21:47

公案中呵佛骂祖，可见只照搬名相的局限

finder 21:53

可惜动不得“你”。———我执真能被动到，那可真就开始不同与不二论了

文理兼修 22:02

@finder 从知见上说，梵教是臧个“东东”在表象下面，然后才不二。

文理兼修 22:02

佛教法印直接：无常无我。

文理兼修 22:03

一即不立，当然不二。

文理兼修 22:06

心行上，动念背后是否臧个我。。。唉，难道会不自知吗？

finder 22:08

觉有所求不容易，理论不易，心行更难。不在死胡同找到路，怕是难脱相似。

finder 22:09

更怕的是，从来认为都是坦途，没觉得哪里有死胡同。

文理兼修 22:16

觉有所求不容易---这个没同感。。虽然坦荡无所求不易。

Jing Stamford 22:20

@Liu 相看两不厌！…………… 根本在此！

finder 22:27

@文理兼修 觉有所求，就近智了

文理兼修 22:28

@finder 再问一次，兄是否死心于无常无我印？

finder 22:28

这”觉”本身难离有所求

finder 22:29

@文理兼修 为佛弟子，三法印为皈依呢

文理兼修 22:31

死心就好。不然下面没得聊。

finder 22:32

觉自心现量，难在于不是看见自心流注。

finder 22:33

而是熄灭所求

finder 22:34

试一个识断试试

文理兼修 22:35

识断。 赵州公案里有：拟向即乖，不拟如何知是道。

finder 22:36

大部分，其实都看不到所求，更不用说觉了

文理兼修 22:38

@finder 刚才的话里面，有些不必要的想象吧。

文理兼修 22:40

求，不一定错。。。求所，错。

finder 22:40

求跟求所能分开吗

文理兼修 22:41

赵州公案中，大概很多人忽略了“向”字。

文理兼修 22:41

@finder 不然云何 “无所”求？

finder 22:42

@文理兼修 如果求能离所，那就没有求所这回事了

文理兼修 22:43

@finder 当然

finder 22:44

我个人认为想找条路，就意味着还没看到死胡同

文理兼修 22:46

是。求所就是轮转。

呵呵 22:46

是。求所就是轮转生死。

finder 22:47

死心知道求不得，但不求也不得，这就是死胡同了

呵呵 22:48

这人真轴。

finder 22:48

在所上计较，心还没死

文理兼修 22:49

@finder 对。。

常如 22:49

当成“所”来求，不得。

文理兼修 22:50

我们都挺可怜，可怜在：求就是求所。@finder

finder 22:51

@文理兼修 是啊，这个思维就帮不上太大忙了

常如 22:51

求的方式有问题，不是对象有问题。

呵呵 22:52

我们都挺可怜，可怜在：求就是求所。—— 虽然不求所也未必是，但求所一定不是。

finder 22:52

@呵呵 求所一定不是————这就是典型的求所[呲牙]

文理兼修 22:52

@finder 嗯。按照不同套路偷偷用功吧

文理兼修 23:02

毫离有别，天地悬隔。---我们别讨论毫离在哪儿。