finder:
当所缘呈现与心前时（心已经滚到了名色），我们对所缘的态度，可以表达为不用心。类似不知最亲切。但这不用心，并不妨碍用心的升起，这时针对前后用心的相续，也会有不一样智慧对应

finder:
我们凡夫认为看，听，想是由我而发动。这是个误解。但面对所缘的不用心，也由这个误解主导，所以这里也是个尾巴。

finder:
这个由我而发动，不仅仅是误解，更是一种习惯。

finder:
藏身之处无踪迹，无踪迹处莫藏身。

千寻百慧•陈:
finder分析的对，由我发动，有无主宰控制之区别。无主宰类似不用心，但我们普通人上手大多是从用心上手的，再由不用心过渡。

千寻百慧•陈:
最后不用心到用心，或者用不用自便

千寻百慧•陈:
并且过渡期间，反复看经参禅，听过来人指点，很难

平步青霄:
不用心是断见。

平步青霄:
从用心到不用心，从不用心到用心，两个边见上跳。

平步青霄:
恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無。

finder:
不用心也是由我而发动，这里痕迹需要扫除。@千寻百慧•陈

finder:
@千寻百慧•陈 空手把锄头，不一定是松的

平步青霄:
恰恰用心時，恰恰無心用。曲譚名相勞，直說無繁重。無心恰恰用，常用恰恰無。今說無心處，不與有心殊。

平步青霄:
今說無心處，不與有心殊！！！

finder:
今說無心處，不與有心殊！！！～～～～[玫瑰]

千寻百慧•陈:
您念咒一直抓紧不放的？[呲牙]

finder:
您念咒一直抓紧不放的？～～～～要再紧些

finder:
但真跟平常一样用心抓紧了～～要再松些

finder:
放松跟用心的区别还是不小的

许云:
放松跟用心的区别还是不小的————放松和用心是二回事?@li

二麻子:
嘻嘻，finder兄老是有点常常断断的清理不彻底。这里只有子平引用的，无心有心不殊一句彻底。

文理兼修:
呼蛇即易。遣蛇即难。－－－－－　finder兄值得注意了。

文理兼修:
“我”非作故无，本来无“我”。

文理兼修:
跟“松紧”没逻辑关系吧。

文理兼修:
因为心本来就那儿松松紧紧的嘛。

塞外盐巴:
许云兄才是最到位的说

finder:
跟“松紧”没逻辑关系吧。～～～～有关系呢，不过此紧非心用力，而是心与所缘无间。

finder：
放松大致可以描述为心对所缘不紧张，放松过大，那就近与所缘沉没。

许云:
放松大致可以描述为心对所缘不紧张，放松过大，那就近与所缘沉没。————二元对立格式不变吧@li

finder:
@千寻百慧•陈 而所谓用心，在入手时，是指体会心与所缘共生，体会到我执的虚妄在哪儿