不要先约束到个人到个人，之后以
1 实际看到
2 分析效用
------
一般来说理论框架是这样的，
但实际看到如何，不确定，里面
大概会有各种干预因素。很多情况
下的所谓一群人都看到了云云，是
互相激励“启发”出来的，特别是
现代，不能当一回事情。

所以如果是从我最近的“历史学的观念”
这个框架出发，看群体与群体之间的互
动和流变，乃至关键时期的个体，有几个优势
1 看得比较清楚，
2 可以谈论，没什么神秘的地方。
3 总结的经验，也不是不能用，谁也不能说
读了个历史的经验没用。
作为正面的框架论述，比如汤因比：《历史研究》。
作为对这一框架的细节逻辑辩证的，
比如安克施密特：《叙述逻辑---历史学家语言的语义分析》

这个框架和个人到个人的框架可以有完全不一样的结论。
比如“我是无我论者”这个奇怪的事情，站在时间流里看，
基本等价于权利欲膨胀和掠夺宣言，可以直接打叉。