如果是以中观见为究竟的的密宗

当然与唯识不好融通，其原因在于个性的分歧。
佛陀本人和唯识属于经验主义，中观和如来藏属于理性主义，这种个性的分歧不容易调和。

完整帖子：

为什么要讨论轮回 - 玄兹, 2014-09-03, 09:22
- 这个事情是从一幅画里来的。 - 齐愍乐平, 2014-09-03, 10:01
  - 嗯，搞不清楚现在的佛坛和当年中华佛教论坛相比 - 玄兹, 2014-09-03, 10:13
    - 确实，回答不到让你满意的程度。。。。and - 齐愍乐平, 2014-09-03, 10:27
      - 不从佛典出发的这些话，嘻嘻哈哈 - 玄兹, 2014-09-03, 10:37
        
        从善惠这几天的回复，洒家要适应的就是佛教中的一些 - 玄兹, 2014-09-03, 14:43
        
        还有，当年在慈氏论坛讨论这么多年的阿赖耶识， - 玄兹, 2014-09-03, 14:47
        
        东来第一篇说的是什么？ - 齐愍乐平, 2014-09-03, 15:25
        
        别绕弯子，因果（律），是画否？ - 玄兹, 2014-09-03, 15:29
        
        是利益抉择。 - 齐愍乐平, 2014-09-03, 15:30
        
        嘻嘻，按照你的画论，这东来第一篇，亦为画也。 - 玄兹, 2014-09-03, 15:32
        
        我知道自己没这随手画的本事就行了。 - 齐愍乐平, 2014-09-03, 15:33
        
        你这画论不是随手，也够新鲜，即然新鲜，遂有随手之意 - 玄兹, 2014-09-03, 15:37
        
        如果是以中观见为究竟的的密宗 - mahah, 2014-09-04, 01:21
        
        十年前内地出过一本书。 - 齐愍乐平, 2014-09-04, 05:03
- 大段文章待国师 - 兼修, 2014-09-03, 10:55
  - 轮回之说在古印度就有，但佛教没有批轮回，反而继续用 - 玄兹, 2014-09-03, 14:38
- 这要怪那位法师没有说清楚 - mahah, 2014-09-03, 17:11
  - 我的大致概念是 - 齐愍乐平, 2014-09-03, 17:20
  - 是俺眼神这么差么？开释的第一句就说“这个”生命， - 玄兹, 2014-09-03, 23:51
    - 这就要怪你眼神太好了。 - mahah, 2014-09-04, 01:03
      - 你这个说法洒家以前见过 - 玄兹, 2014-09-04, 03:02
        
        当然是，一切皆是。 - mahah, 2014-09-04, 03:29
        
        善惠不这样认为，他说二战是洒家显现的 - 玄兹, 2014-09-04, 03:36
        
        因果律是永远成立的 - mahah, 2014-09-04, 04:41
        
        嘻嘻，因果律在海波说下中如何作用的？ - 玄兹, 2014-09-04, 06:57
        
        因果有多种 - mahah, 2014-09-05, 00:48
        
        洒家器根低，能否略为展开讲讲经验因果和理性因果？ - 玄兹, 2014-09-05, 01:19
        
        比如说三角形内角和180度 - mahah, 2014-09-05, 02:14
        
        既然如此，洒家基于唯识的“链条”轮回观也是可以的 - 玄兹, 2014-09-05, 02:53
        
        这样非常不好 - mahah, 2014-09-05, 03:49
        
        禅宗在中国本来是以楞伽经印心的 - mahah, 2014-09-05, 04:04
        
        不知mahah 在莲舟是哪位，洒家是老O道出身 - 玄兹, 2014-09-05, 11:03