平步青霄:
平时语言往来，都有很多默认，这个默认是建立在前后文的context之上的。没有前后文的context，孤立的语言是没有啥意义的。这个context是我们交流的基础，而且我们也相当地习惯，自然地建立起这个context。。。但是，当我们思维自动地进入这个context而不自觉时，此时我么就陷入了宗门所谓的随言语流转。只有当我们置身于这个context时，而又不完全被这个context所局限，能时时出得身来，放眼“世界”，那么就是不触。当然，context是缘起，我们不能置之不顾，否则就是背了。宗门是在context中讲话，但是不被这个context所局限，所遮住。

平步青霄:
世尊问猪子，别仅仅局限于猪子中，他是要看你出得来没有。

平步青霄:
但是，更没有理由离开这个缘起，而去回答他风马牛不相及。

平步青霄:
这也是心闻无遮的要旨，心闻洞十方，而不要被context给遮住了。

平步青霄:
州云。吃粥了也未。僧云。吃了。州云。洗钵盂去。－－－－－这就是很普通的对话，context是非常明确的。我们一般都自动地进去陷在里面，随言语转一圈，能悟个什么呢？

平步青霄:
但是，这僧问话的题目可不是聊天啊。

平步青霄:
学人乍入丛林。乞师指示。

平步青霄:
刚好，这僧就能从这个context里面出得来。

平步青霄:
进得来，出得去是方便讲话。。。其实，只是满园春色关不住而已。

常如:
百花丛中过，片叶不沾身。粘身是触，不过是背。

常如:
一堆言语对话也是，虽然入泥入水，却能不沾而过。

平步青霄:
世尊坐次。見二人舁猪過乃問。者個是什麼。－－－－－－答：虽被捆住，却是活的。

常如:
世尊坐次。见二人舁猪过乃问。者个是什么。二人曰。佛具一切智。猪子也不识。世尊曰也须问过。一一一赶快礼拜忏悔，或许稍有生机。

平步青霄:
世尊坐次。見二人舁猪過乃問。者個是什麼。－－－－－－答：识得个猪子有什么用？

平步青霄:
经云：相在塵域,如器中鍠,聲出於外,煩惱涅槃,不相留礙。

杲爷:
什么不是活的？

杲爷:
因缘法刹那生灭变化

杲爷:
空性亦复如是

平步青霄:
什么不是活的？－－－－－不识此语者。

杲爷:
那经中讲的如如不动，是指 不会被打搅吗？

杲爷:
诸法是生灭变化的，所以不死。

杲爷:
应该是不生不灭

平步青霄:
那经中讲的如如不动，是指 不会被打搅吗？－－－－－如果就是不会被打搅，何苦称之为如如不动？

平步青霄:
诸法是生灭变化的，所以不死。－－－－－仁者说了算。