文理兼修:
开悟无有特征相

文理兼修:
真是好不符合习惯的见地

常如:
更奇怪的是，虽然没有特征相，祖师却能一验便知。

常如:
彦上座看起来很像是开悟的了，去看看不少现代人解读这公案的，也说彦上座开悟了…

平步青霄:
这上座始终守住一个不字。

常如:
也不好说就是错。

守护贤劫:
所以洛傅就选了个语境

守护贤劫:
答话总有黏着之处。不字也一样

守护贤劫:
犹如动作，被明眼人看破点出。 但仍若不能变通，就可能是毫厘有差，天地悬隔。

守护贤劫:
不字这动作，洛傅说的明白着

至道无难:
看彦从上座的几句回答：
去此二途,请师不问.
某甲道不尽.
某甲无侍者只对和尚.
不会.
实不会.
------ 可见彦从上座真是跟以前的洛浦一样啊，截断天下人舌头
即不无，但是坐在杆头不肯进步。

至道无难:
洛浦自己曾犯此病，竟然没把弟子同样的病医好。也奇怪。

平步青霄:
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

千寻百慧•陈:
身体原本受自我意识影响气血流动速度及平衡，用药利用不平衡来制造速度，流水不腐，不是没有道理的。开悟也一样，纠正错见，手段需要更极端偏的

千寻百慧•陈:
公案很多动用武力就是

千寻百慧•陈:
坐在杆头不肯进步，是不肯退步吧？

平步青霄:
手段需要更极端偏的－－－－－这里用得是钵袋子。

平步青霄:
目的没达到，再忙乎也是白达。

平步青霄:
这里的目的是让他有所突破
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文理兼修:
时首座云。青山常举足。白日不挑灯(语得分明出转难)

文理兼修:
首座的话与洛浦用来验人的话太相像了

文理兼修:
洛浦不许，自己也没啥自信了。

常如:
首座是打酱油的，这里主要是说彦上座

文理兼修:
有彦从上座。出云。去此二途。请师不问(易开终始口难保岁寒心)浦云。未在更道(诗到重吟始见功)从云。某甲道不尽(不教人见转风流)浦云。我不管尔道尽道不尽(放没底未不得不休)从云。某甲无侍者祇对和尚(影草随身)

文理兼修:
的确，从 总不离开“不、无”字。

文理兼修:
放没底，未 。。休---括号里的评价。

文理兼修:
这儿，从上座 不免所边会的嫌疑。

文理兼修:
目前无法。意在目前(斫却月中桂清光应更多)他不是目前法。非耳目之所到(月落来相见)

文理兼修:
前句迟钝吧。不知道为啥看不出来。

文理兼修:
读后感。