平步青霄:
六祖口诀云。佛言。持经之人。合得一切人恭敬供养。为多生有重业障故。今生虽持此经。常被人轻贱。不得敬养。自以持经故。不起我人等相。不问冤亲。常行恭敬。有犯不校。常修般若波罗蜜。历劫重罪悉皆消灭。又约理而言。先世即是前念妄心。今世即是后念觉心。以后念觉心。轻贱前念妄心。妄不能住。故云先世罪业即为消灭。妄念既灭罪业不成。即得菩提。

常如:
这段解得高明。

平步青霄:
嵩岳破灶堕和尚。山坞有庙。殿安一灶。烹宰祭祀不辍。堕领侍者入庙。以杖敲灶三下咄云。此灶泥瓦合成。圣从何来灵从何起。恁么烹宰物命。又打三下。灶乃倾堕破落。安国师号为破灶堕。须臾有一人。青衣峨冠设拜云。我本庙神久受业报。今日蒙师说无生法。脱此处生在天中。特来致谢。师曰。是汝本有。非吾强言。神再拜而没。

平步青霄:
好像原纪录有破灶堕和尚的学生不服，说是我们跟随你了这么多年，怎么不悟，反是一个与你无关的就这么悟了。

常如:
难道是和尚偏心……[偷笑]

平步青霄:
嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣従何来？灵従何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：“我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。”师曰：“是汝本有之性，非吾叉言。”神再礼而没。
少选，侍僧问曰：“某等久侍和尚，不蒙示诲。灶神得甚么径旨，便得生天。”师曰：“我只向伊道是泥瓦合成，别也无道理为伊。”侍僧无言。师曰：“会么？”僧曰：“不会。”师曰：“本有之性，为甚么不会？”侍僧等乃礼拜。师曰：“堕也！堕也！破也！破也！”后义丰禅师举似安国师，安叹曰：“此子会尽物我一如。可谓如朗月处空，无不见者。难彪伊语脉。”丰问曰：“未审甚么人彪得他语脉？”安曰：“不知者。”时号为破灶堕。

文理兼修:
本有之性，为甚么不会？---无理可申嘛

文理兼修:
汝欲识佛祖么？即汝目前听法底是。由汝自信不及，便向外驰求。

文理兼修:
师曰：“我只向伊道是泥瓦合成，别也无道理为伊。”---禅师们都是同样的意思，但若不从无我法印，也没啥可说的