平步青霄:
示众云。去即留住。住即遣去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是甚么物。得恁么奇特。－－－－－这一段把这个公案基本解读完毕了

常如:
筠州洞山第三世。师虔禅师。初从夹山来参悟本。本问。近离何处。林云。武陵。本曰。武陵法道何似此间。林云。胡地冬抽笋。
………胡地冬抽笋。啥意思？

平步青霄:
胡地冬抽笋。啥意思？－－－－－胡地冬抽笋。

常如:
印度冬天竹子出笋？

常如:
胡地冬天竹子抽笋。奇特，但也不奇怪。

常如:
也可以，不过”胡”在语录里也经常指印度。

平步青霄:
武陵法道何似此间－－－－－－你希望这是一个怎样的答案呢？

平步青霄:
青林同时也不能回避这个问题。

常如:
本曰。别甑炊香饭。供养于此人。师乃出去。本曰。此子向后走杀天下人去在。
………评价极高啊。

平步青霄:
本曰。贺翁之喜。此人第三世洞山也。

常如:
哦，遗言是这句。

平步青霄:
举。僧问青林。学人径往时如何(举步即迂回)林云。死蛇当大路。劝子莫当头(惯曾着毒)僧云。当头时如何(许尔大胆)林云。丧子命根(果然)僧云。不当头时如何(怎只由尔)林云。亦无回避处(筑着磕着)僧云。正恁么时如何(且莫着忙)林云。却失也(虽是死蛇解弄也活)僧云。未审向甚么处去也(不信搜怀)林云。草深无觅处(头上漫漫脚下漫漫)僧云。和尚也须堤防始得(回来也)林拊掌云。一等是个毒气(将谓侯白更有侯黑)。

常如:
僧问。学人径往时如何。
………这个大概是想学“摹直去”吧

平步青霄:
举。僧问兴阳剖和尚。娑竭出海乾坤静。觌面相呈事若何(披鳞曲鳝带角泥鳅)师云。妙翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人(展翅崩腾六合云搏风鼓荡四溟水)僧云。忽遇出头时。又作么生(许尔破胆)阳云。似鹘捉鸠。君不觉。御楼前验始知真(好劝不听)僧云。恁么则叉手当胸退身三步(更待第二锤)阳云。须弥座下乌龟子。莫待重教点额痕(再犯不容)。

平步青霄:
这两则基本上说的是一回事。

平步青霄:
不过青林这则里面，僧的反应更好一点。反过来咬青林一口。

至道无难:
维基百科：胡人，或称胡族，中国古代对外族的称呼之一，主要是指欧亚大草原上的游牧民。该名称来源一说是匈奴人在历史上自称为“胡”，秦汉时期的胡人一般指匈奴人，晋朝的五胡乱华指的是内迁的匈奴、鲜卑等五族。到唐代似乎对胡人有了比较严格的区别。唐有彦琮独分梵胡，葱岭以西并属梵种，铁门之左，皆曰胡乡”。这是说梵人不称胡，其实突厥人也不称胡。唐代的胡专指深目高鼻或高加索人种的西域人，胡和突厥亦有严格区别。[1]南宋的《翻译名义集》曰：“自汉至隋皆指西域以为胡国。

平步青霄:
哇塞，被搞胡涂了。

至道无难:
就是说胡地就是指西域，如果维基的说法准确的话

平步青霄:
● 胡
（鬍）
hú ㄏㄨˊ
1. 中国古代称北边的或西域的民族：～人。～服。～姬（西域出生的少女）。～越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。
2. 泛指外国或外族的：～椒。～瓜（黄瓜）。～琴。～笳（古代北方民族的一种管乐器）。
3. 乱，无道理：～来。～闹。～吹。～言乱语。
4. 文言疑问词，为什么，何故：～不归？“～取禾三百廛兮？”
5. 嘴周围和连着鬓角长的须毛：～须。
6. 古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其～。”
7. 巷、小街道称“胡同（tòng ）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。
8. 姓。

至道无难:
所以禅师们称印度人为胡人也合理

平步青霄:
北方人冬天吃竹笋吗？

平步青霄:
竹子是不是南方的玩意儿？草原上长竹子吗？[Grin]

常如:
哈，那这话是骂人的了。

平步青霄:
不相干，鸡同鸭讲的意思吧。

至道无难:
所以胡地冬抽笋是根本不可能的事

常如:
相当于…胡扯

平步青霄:
大致意思，我没有兴趣与你讨论这个问题。

至道无难:
意思是没啥说的，联系不上。

常如:
很猛……让主人有点下不来台啊

至道无难:
正好对主人的胃口

平步青霄:
本曰。别甑炊香饭。供养于此人。师乃出去。本曰。此子向后走杀天下人去在。

平步青霄:
软硬兼施，洞山也没有办法奈何他。

常如:
主人只好说，敬上香米饭。

常如:
也不领情，直接就走了。

常如:
嘴巴是占便宜了，可是饭也没吃上呢

平步青霄:
也不领情，直接就走了。－－－－－这个情领不得。洞山不是好心。

常如:
我有点没明白，悟本就是洞山？

常如:
哦，就是洞山。[晕]

平步青霄:
洞山良价（807年－869年，“价”念jiè，不是“價”的简化字），俗姓俞，会稽诸暨人，晚唐佛教禅宗大师，曹洞宗创始人。谥悟本大师，塔曰慧觉，又称慧觉大师。依止五泄山灵默禅师出家，曾经从学于南泉普愿，沩山灵祐，后为云岩昙晟弟子，药山惟俨法孙。于江西洞山传授禅法，其弟子本寂于曹山说法，后人称为曹洞宗。卒于唐咸通十年，弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁。有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》传世。

常如:
本曰。贺翁之喜。此人第三世洞山也。
………这怎么说是第三世洞山呢？

平步青霄:
哈哈，这是预言。信不信由你。

常如:
青林師虔禪師 〈洞山价禪師法嗣〉
初參洞山，山問：「近離甚處？」師曰：「武陵。」曰：「武陵法道，何似此間。」師曰：「胡地冬抽筍。」山曰：「別甑炊香飯，供養此人。」師拂袖便出。
山曰： 「此子向後，走殺天下人在。」師在洞山栽松次，有劉辰翁者求偈。師作偈曰：「長長三尺餘，鬱鬱覆青草。不知何代人，得見此松老。」劉得偈呈洞山。
山謂曰： 「此是第三代洞山主人。」師辭洞山，山曰：「子向甚麼處去。」師曰：「金輪不隱的，遍界絕紅塵。」山曰：「善自保任。」師珍重而出。洞山門送謂師曰：「恁麼去一句，作麼生道？」師曰：「步步踏紅塵，通身無影像。」山良久。師曰：「老和尚何不速道。」山曰：「子得恁麼性急。」師曰：「某甲罪過。」便禮辭。
住青林，後遷洞山。凡有新到，先令搬柴三轉，然後參堂，有一僧不肯。問師曰：「三轉內則不問，三轉外如何？」師曰：「鐵輪天子寰中旨。」僧無對。師便打趁出。

常如:
果然是预言啊