王纲:
捩 liè扭转（zhuǎn）：～转，转动。转～点（转折点）。
捩鼻木，应该是牵栓动物的工具吧？

平步青霄:
捩鼻木－－－－是不是牵牛鼻子上面那块小木块？

平步青霄:
隐约记忆中牛鼻子是那样牵的。

平步青霄:
上一则公案说的是异类，这则玩的是活句。。。真是花样翻新。

平步青霄:
其实，死句就是类，活句就是异。。。不过，这么说也是死句。

王纲:
所以“修云。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么”得到(鼻孔在他人手里)的评语，也是死句？

王纲:
死不死句就是看是否当成对象？不当成对象却要说出来，有些难。

平步青霄:
修云。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么－－－－－哈哈，书中自有黄金屋。这话基本上是从书中抄来的吧。

平步青霄:
初学当然离不开学习书中的东西。但是，这毕竟不是自己的证量，从宗门的角度来说，不及格。

平步青霄:
这就是前面说的稻草，不是玩水。

平步青霄:
鼻孔在他人手里，就是被人牵着走。

元之慧•陈:
鼻孔在他人手里，就是被人牵着走。……为啥在他人手里？注意力从自己飘移到他人，都是所边上约会

finder:
注意力～～～一注意就是巴鼻

finder:
估计有试图去同时注意能和所的

小玉米:
对于明心来说，注意力并不重要，而是对公案的明了和对现实的观察，仅供参考

小玉米:
对于见性来说，重要的是注意力和对公案的理解，仅供参考

finder:
离注意力如何明心。

小玉米:
所以注意力不是巴鼻，是见性用的好东西

finder:
啥都不是巴鼻，就看巴不巴了。

finder:
啥都是巴鼻，难免不巴。

小玉米:
明心是突然那么一下子，我感觉越不注意越好，仅供参考

小玉米:
见性则是越注意越好

finder:
若有非巴鼻，正是巴鼻处

finder:
注意力没错，错在注意力[呲牙]@千寻百慧•陈 

元之慧•陈:
@finder 应该是错在没注意到注意力的真实意义

finder:
明心是突然那么一下子，我感觉越不注意越好，仅供参考～～～～～我感觉正好相反。

finder:
注意但不用力 跟越不注意～～[闭嘴]

文理兼修:
弄得死蛇活，再说注意力吧？

文理兼修:
不然，甲死句和乙死句何别之有啊

finder:
两者不是一个难度

文理兼修:
@finder 哈哈，死得好看也是好看？

finder:
@文理兼修 不去注意的观法，老兄是否知道那一派这么干吗？

文理兼修:
漏个自我被醒悟吧。

圣普:
@文理兼修 @finder 哈哈，死得好看也是好看？………………什么不好看？

文理兼修:
这般，不需什么已不好看。

finder:
漏个自我被醒悟吧。～～～留个自我去醒悟

文理兼修:
@finder 留个自我去醒悟---嘻嘻

文理兼修:
打不动了 @finder 

finder:
@文理兼修 锤子打铁铁不动

finder:
所谓真实与虚妄，是某个角度观察的结果。而某个角度甚至包括没有角度，是有情以及世界的安立处。在人为俱生，与世界做真实。这就是所谓的真实。

finder:
观察慧的真实性不在于其是真实的，这种理解困境是思维造成的。其真实性在于无我，不成实的本质。 犹如雨穿林，风打叶。无非自生自灭，不涉人知。

finder:
本质犹沾水，宁可把相对的真实定义成认识方式的逆向。

平步青霄:
对于明心来说，注意力并不重要，而是对公案的明了和对现实的观察，仅供参考。对于见性来说，重要的是注意力和对公案的理解，仅供参考－－－－－－看来坊间各种说法都有啊。。。暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！

许云:
不明白试图用明心和见性说啥

平步青霄:
看来是把明心当一回事，见性当一回事。

平步青霄:
水能载舟，也能覆舟。。。言语能载道，也能误导。

平步青霄:
风穴禅师说，能悟却天下人，也能迷却天下人。

许云:
怪不得水，也怪不得言