文理兼修:
些些力量分阶级(强生节目)　荡荡身心绝是非(见怪不怪)

文理兼修:
据进公问意。亦微有征古验今分阶级。定力量底钩线。然其荡荡身心。本绝是非也。修公也不妨会如来禅平实商量本分说话。争奈百丈道。依经解义三世佛冤。所以微分力量。权立阶梯。道笋则嫩无力用。竹则篾引千钧。言迹之兴也。是非所以成。

文理兼修:
据某甲闻，佛教反对种姓制度。

文理兼修:
人的尊严在于act well，非 born well

文理兼修:
所以，宗门贵眼正 是非常彻底的众生平等社会实践。

文理兼修:
哈。赶快撤退。

平步青霄:
这公案就说一个豁落亡依。

平步青霄:
修云。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么－－－－－依于一个道理。

平步青霄:
宗门称之为护身符子，贴体汗衫。

平步青霄:
我们凡夫什么事情总是要有一个理由，一个支撑点才能心安。

平步青霄:
所谓有持无恐。

平步青霄:
当感觉自己真理在握的时候，便会理直气壮。

平步青霄:
这些都是心理的支撑点。

平步青霄:
学佛的时候，开始也不能离开一个支撑点，包括所谓修法等等。

平步青霄:
然而，学佛毕竟是要破除一切所住，包括住在法上。

平步青霄:
祖师心印，铁牛之机，去则印住，住即印破。

平步青霄:
赤裸裸，不需一法。

平步青霄:
要为自己的行为，现状作justify的，都是有依的心行，或是心理需求。

平步青霄:
而宗门不这么作。

林娜:
可是，如果坐下也没有参考点，怎么做事啊？真的没有比对的话，似乎也无所谓对错了

平步青霄:
僧问曹山，学人有病，请师医。山云，不医。僧问，为什么。山云，让你求生不得，求死不得。。。这则公案，内涵有微妙的用心，不是表面看上去那么简单，即便你明白了这求生不得，求死不得的暗语，仍然不一定明白这里的用心。。。这则公案其实不关这个暗语。

平步青霄:
可是，如果坐下也没有参考点，怎么做事啊？真的没有比对的话，似乎也无所谓对错了－－－－－－古人说，去也不变异。自然他能调和，而不是一个道理在这里。

finder:
@林娜 好问题

林娜:
个人认为，坐上心行操作得再好，也要和日常行住坐卧结合的，不然，那个“我”仍然顽固且偷偷地在利益自己

元之慧•陈:
@林娜 个人认为，坐上心行操作得再好，也要和日常行住坐卧结合的，不然，那个“我”仍然顽固且偷偷地在利益自己……没关系了，那个‘我’可以放大

平步青霄:
任何操作只是一个手段，或许能制造一些条件有利于你超越，但超越不是任何仅仅操作可以实现的。

元之慧•陈:
你对得起自己便是对得起佛了

林娜:
@元之慧•陈 ，其实仔细观察自己的话，我是蛮赞同子平前番---我们凡夫什么事情总是要有一个理由，一个支撑点才能心安。这句话的

林娜:
当然，这是我目前过不去的地方

元之慧•陈:
慈悲自己，允许生命无限度的展示。其实这个支撑点，是我们从父母辈乃至祖辈的延续

平步青霄:
彻底无依解转身。

平步青霄:
慈悲自己，允许生命无限度的展示。其实这个支撑点，是我们从父母辈乃至祖辈的延续－－－－－这不，一个漂亮的支撑点。

元之慧•陈:
说白了，十二岁复制了父母的不良我执，以致影响了我们后来的

平步青霄:
。二僧并无语。下请益修山主。主曰。汝自巍巍堂堂却礼拜他人。岂不是错。进闻之不肯曰。汝自迷暗焉可为人。－－－－－修山主习惯性地给人找理由。

元之慧•陈:
再说白点就是被教育成他们希望的样子，过早被纠正，缺乏自由和爱。所以才会不自觉感到束缚

Anna:
去中心化，说的容易啊

finder:
空也不能当成对象

Anna:
没有这个中心支撑，就没有我了

平步青霄:
去中心化，说的容易啊－－－－－－按照曹山的意思，去都是多余。所以他说，不医。

林娜:
是，行非常难，尤其坐下，一不小心就粘得七荤八素了@陈小英 

平步青霄:
去中心也是一种歧途。。。但是，限于语言，有时会这么用语。

平步青霄:
没有这个中心支撑，就没有我了－－－－－世尊又曰：「文殊师利！尔从本已来，无有我、人，但以内心见有我、人。内心起时，我必被害，即名为害。」

Anna:
不去是啥意思？

林娜:
去中心化，说的容易啊－－－－－－按照曹山的意思，去都是多余。所以他说，不医。----但有些人也会认为本来如此，所以该干嘛干嘛。

元之慧•陈:
@陈子平 [呲牙]难度相当大啊

Anna:
不去中心，这个中心也不会消失啊

Anna:
顺其自然的意思吗？我凡夫了

平步青霄:
去中心化，说的容易啊－－－－－－按照曹山的意思，去都是多余。所以他说，不医。----但有些人也会认为本来如此，所以该干嘛干嘛。－－－－－－这又是另外一种歧途。。。不是说歧途多吗？

平步青霄:
@陈子平 难度相当大啊－－－－－最难的事也是它，不难的事有人说也是它。

元之慧•陈:
去即不得

元之慧•陈:
不去亦不得

finder:
把无，空当成异与去，有的不同对象。就有类似的疑问。

平步青霄:
不去中心，这个中心也不会消失啊－－－－－－去，不去都是边见。有边见，必然就有中心。

平步青霄:
有与没有，不是一个客观的事实。

林娜:
这倒是

平步青霄:
文殊师利！尔从本已来，无有我、人，但以内心见有我、人。内心起时，我必被害，即名为害。－－－－这是丈剑公案里面的话。

平步青霄: