无明既然被当了“起点”用， 就是不要我们再找无明前了。 因无明而有我有主， 破无明便解脱。 对无明不谈有主无主的问题， 无明无始无缘。 （还是佛厉害， 简洁明快， 以尽量少的够用的理论引入实作）

后来还是要满足人们对无明前的好奇， 就有法界缘起，佛性缘起等说法， 于无明前竖立了东西， 但是在无明未破前， 法界、佛性等都是被扭曲的， 根本就理解不准， 或者干脆说那些都是无明， 破了无明才证那些。 （多转腾转腾也没啥不行， 能转回来破无明就好）

既然无我解脱要破无明， 证佛性也要破无明， 那还是要研究什么是无明比较直接。 无明， 错误的认识导致的错误心行， 搞清这种错误，消除这样的心行。 自此， 认识虽不够， 但总算大致找到修行的地方了。 （终于回到自心来搞了）

或早或晚， 总还会进展到“错误咋来的”的问题。 错前连我都没有， 这错该不是“我”的错吧， 我现在的修持又怎么能断除“无明”呢？ （好像是进了死胡同了， 迷茫了！ 不是坏事， 到得这地， 算进步）

不修了， 不甘心； 修，没前途。 咋整？ 不能靠口头禅“修即不修”。。。 靠我们各自去悟， 靠明师点拨， 靠精进， 靠六度，靠非主宰的那么一点点所谓的自由意志，便有机会奏效。。。 （ 越描越黑的地方）