凡夫觉知自己的病苦，给自己用药；

圣位以上越来越深证到自他病苦尽皆虚幻的同时，也越来越深地体悟自他不二，对众生病苦也越来越感同身受。 说是证真心证佛性证实相证如幻，还不如说为证到“苦海无边”！ 能做当作的便是菩萨那种践行慈悲喜舍四弘誓愿，无尽地用药。不是给自己用，因为证了无我； 也不是给他人用，因为自他不二。 此四弘誓愿，离了对苦的正确了知，便运转不起来，说明对真心佛性无我如幻的契证不真。

凡夫，菩萨，佛及佛法， 哪处不是药？ 以空掩去苦及药（佛法）， 是佛教重点批判的见解之一， 名为“恶趣空”。