鱼 01:10
周国平客套一番之后第一个实质问题：一果多因，比一因加次缘得成一果，是否更有说服力。这个问题上的回答，法师不够直接。周此问显然是有challenge的角色意味，此答未针芒对阵，结果后面就各说各话了。看过周的文集，此类问题上挺强大的气场。。

gentlelion 01:26
割裂就难免有添加和局限，说话的人没看到这些局限性和添加被套住兜不出也挺正常

gentlelion 01:32
语言，数学符号和公式都是人类强有力的工具，但也都有他的局限性，比如描述静态不变的很容易，描述变化的流动的很困难

平步青霄 01:36
描述变化的流动的很困难－－－－－微分方程。

gentlelion 01:38
因和果，这两各词本身就不实，假使真能割裂出某因某果，因怎么会变成果，应该还是那个因，为了说圆了，添加个缘，那缘的位置又在哪因果这条线内还是线外？没完没了

gentlelion 01:38
一句合头语，万世系驴撅。”船子又曰：“垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道?”山拟开口，被船子一桡打落水中一一一描述一下天气变化

gentlelion 01:40
描述变化的流动的很困难－－－－－微分方程。一一一描述一下洋流对气候的影响?

在乎(汉清) 01:40
周不懂割裂！

gentlelion 02:00
我有个新话题供讨论

gentlelion 02:02
法界鲜活，就事件发生的概率而言，迷和觉似乎概率应平等相同，为什么实际上是大多数人迷

在乎(汉清) 02:06
首先问概率为什么平等相同？

平步青霄 02:07
法界鲜活，就事件发生的概率而言，迷和觉似乎概率应平等相同，为什么实际上是大多数人迷－－－－－因为你只是嘴上说鲜活。

师师 02:07
@gentlelion 兄错在预先假设概率5:5。创业成功和失败概率是5:5吗？显然不是。同理。

平步青霄 04:39
曰：“此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。”－－－－－人不可没有一点脾气。

OmNom 05:56
一果多因和因园果不一样吗

梯形 07:27
因缘果

finder 07:47
可选择性不一定指觉和迷的选择，其实一般来讲，迷的概率接近100%。但就算迷，也有可选择的余地。所谓选择，一般指意志行为。佛法里讲思心所，自由选择正在这里，而正好是这自由选择，一般解释为造作业力。

文理兼修 08:36
@gentlelion 可以用‘’人择原理‘’说明。

文理兼修 08:36
老兄的问题中，有两件事：选择与对选择的评价。

文理兼修 08:37
而评价是事后的

文理兼修 08:38
参考子平讲股市牛熊；即如人择原理所述。