文理兼修:
共生是自性子集的和合，而“无自性的集合中找不到有自性的子集”
文理兼修:
不共生准此可知。 ~简单思路如上。
二麻子:
更简单点说，“因缘生”生出来的东西没有自性，共生生出来的东西有自性。

常如:
嘻嘻。这好像是以前啥时候我提的问题吧。我解释一下提问中说的混扰---可能很多时候，我们觉得是在做佛法因缘生的观察认识，其实是在做共生的观察认识。
梯形:
共生是真有"生"能生出自性，但实际情况不那样。那错见是观察局限并认定那样生的。
梯形:
因缘观察越多越深就破这错。观察无尽其余，不论多少支组合都成不了决定生，共生即破。所以因缘生即是无生，不决定生
梯形:
共生是决定生，主宰，是错见
梯形:
因缘生则是显现
梯形:
因缘生的说法不完全理想，那也比四生认识深刻正确得多了

平步青霄:
楞严经里面说，非自然生，非因缘生。这里的因缘生，应该说的是共生。
常如:
哈哈。我说呢。一直觉得这表述奇怪。
二麻子:
不怪。。。正式的说法，因缘生即无生。
二麻子:
简略久了，忘记全文，就怪了。

泠波(演慧):
因缘生=无生 的说法经常见，如果没上面细究真漏过去了
泠波(演慧):
如果把 因缘生 的生 当作显现，这样理解对吗？
泠波(演慧):
不太对，哈，割裂了
泠波(演慧):
无独有之显现，局部，无尽其余
圣普:
显现又不是独有。。@泠波(演慧) 
文理兼修:
@泠波(演慧) 清晰
文理兼修:
@泠波(演慧) 哈，还需知道圣普胡说
文理兼修:
“显现不是独”，故显现不是“有”

元之慧•陈:
显现应该是是作用后的相续，实际可能已很粗了
平步青霄:
哈哈，你这是独出心裁。@元之慧•陈
平步青霄:
显现没有前后
平步青霄:
前后只是显现
文理兼修:
群主讲的“显现”，可以参考麻叔的名言: 一般不会想到，我们观察到的宇宙,不论是用光学还是射电，其实都只是这个距离为零的一个＂点＂。
文理兼修:
群主朋友圈里找。。。嘻嘻

许云:
貌似有人把显现当名词或状态
元之慧•陈:
我在想显现这词，是不是有种把自己漏在观察中不自知的味道？
文理兼修:
@元之慧•陈 嗯，是有这误解可能