中家 08:28

云何二种？阿难，一者无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者；二者无始菩提涅槃元清净体，则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

王建昕 08:28

本无所修本无所证本无所得，修行就像腿插在泥里，插的深了，拔出来点，浅了那就拔出来些，全拔出来再插进去也可以，全插进去不拔也可以，拔来拔去直到有一天发现，哦，这腿并不是我的

中家 08:30

依我看，修行无捷径，敢于直看自己内心之缺点是第一步。

二麻子 08:33

倒是不能说你错，但你把这个跟直下便了 对立起来，是有点逻辑上重复，实修上不了解。

二麻子 08:34

@中家 其实，很多人不能直下的障碍就在于不能直面自己内心。

二麻子 08:34

当然，障碍可能不仅仅是这个。但很多人都有这个问题。

中家 08:34

@二麻子 是的，怕什么呢？

如水 08:35

倒是不能说你错，但你把这个跟直下便了 对立起来，是有点逻辑上重复，实修上不了解。___麻叔说的是，顿悟与渐修不矛盾

梯形 08:35

@如水 不是这对的问题

如水 08:36

梯兄，我理解错了麻叔的意思了吗？

梯形 08:36

是必须顿悟，又必须防假顿悟

中家 08:37

水都端到嘴边了，你就是不喝，渴死拉到。

梯形 08:38

问麻叔啊，我说我理解的@如水 

如水 08:38

我理解麻叔的意思是指导学人不要在葛藤上绕

梯形 08:39

防假，怎么防？少不了些绕吧

海雨天风 08:41

若有一丝头。即是一丝头。。。所以这一丝头也得去掉。然而去掉一丝头的方法不是拂迹扫痕，而是正见，若有一丝头，不是一丝头。因其不是一丝头，所以去掉也是方便说。—————