止观

作者: 1001nights @, 发表于: Friday, May 24, 2019, 04:02 (149天前)

元之慧 18:06
心在何处?是什么形状?觅一觅也好,我喜欢邪恶地看着别人一篮打水一场空的样子[坏笑]

海雨天风 18:12
不折腾,能知一场空的,赞。折腾后,能知一场空的,也很赞。

桑吉朗姆 18:13
要觅心,把钱包给我,我把钞票往外一抽,你那剧痛的就是[奸笑][奸笑][奸笑]

会哭的小孩 18:15
有些东西,是需要借助好的状态的,比如麻叔讲过禅定中解决了学业上的问题,好的状态加专注,才能豁然开朗,所以毗婆舍那需要借助奢摩他

元之慧 18:20
实话实说,毗婆舍那比较招人讨厌,死活都不能瞑目的样子
好烦啊[表情]

会哭的小孩 18:22
不说毗婆舍那,基本的做做观割,有好的状态还是要好的多
自身烦恼没有一个基本的止息,思维那些东西感觉没啥意思,当然,大家的烦恼都比我轻,呵呵
烦恼的止息,就要借助止了
烦恼熄灭,轻安生起,再考虑问题就会比较好
所以还是需要训练的

元之慧 18:33
@初初学 烦恼熄灭?你怎么熄灭的?[奸笑]
会哭的小孩 18:34
我慢慢来,正琢磨着呢

桑吉朗姆 18:42
烦恼不是从我执来的咩?破我执,破一分烦恼少一分吧
止烦恼止到能开动脑筋思考就可以开始正思维破执了吧

元之慧 18:44
破我执,又不是破烦恼,无增一分也无减一分,破的大概是僵化,烦恼依旧

桑吉朗姆 18:46
烦恼不是从我执生的吗?

元之慧 18:48
烦恼是从迷开始的

桑吉朗姆 18:53
七情六欲成烦恼不就是因为“执”
不执就自然的过去了啊

会哭的小孩 19:14
我觉得先树立正见,然后再去修止观,有正见指导,就会灵活多了

圣普 19:16
止观的深入,对树立正见有非常积极的影响

唐二牛 19:54
大家在这儿谈观割,到底看没看这书啊

唐二牛 19:57
我也讲不了啥,既然梯哥要独自求索一阵,我又被群主了,就多掺和掺和
观待与割裂里讲了很多关于止观的正见啊
为毛要把正见和止观分开说

唐二牛 19:59
麻叔讲凡夫心的三个特征,然后有三类止观,就说明佛教的止观不止是操作,它是有正见作背景并指向正见的
有的修法开头是比较“二”的,有的修法上来就不大“二”,但最后都是指向不二的

海雨天风 20:05
有的修法开头是比较“二”的,有的修法上来就不大“二”,但最后都是指向不二的----------[强]其实这种“二”。也是行人自己二了的错觉、


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