惠达是慧安和神秀两个超高龄老人的学生，从慧安的传记看，走的时
候已经类似藏地记载里的....身了。

他的禅法基本都在敦煌文献里，很长时间里后世无闻，佛典宝库
的图片文献里也只列了有限的几类。

显然不够，了解这个是要花一点钱的，除非你是在学校里的本来
就能查论文方便的，否则花两三块钱在淘宝上买一个知网的检索
帐号还很必要的，但智达还是惠达的另外一纸你要下载到，大概
还得花一块钱。

这里显然有三个要点形成的系统，一个是卧轮的实践感叹为代表，
这当然不是后世那个只留了十几个字的卧轮话头，第二个更接近大乘
五方便，是一种系统的理论上的探索，这两点衔接在一起，只有
时人牛宏补译全的顿悟真宗要决里很看清楚前后结构。至于中
唐的语录时代，大概算是第三个要点。