非是。无碍。

作者: 1001nights @, 发表于: Sunday, June 21, 2020, 08:36 (160天前) @ 1001nights

二麻子 22:46
@观自在 哈哈。咱们能不能不要太习惯于那种“XX是YY”的习惯模式。观割如果简单地是个什么古时已有的东西,那就别叫观割了,直接古名不就结了?

二麻子 22:48
说实话,古籍里我还真没见到过能与 中观,瑜伽行,如来藏 三系同时互不妨碍的系统。倒是看见过不少藏地大大大德在说,别瞎琢磨融合中观与唯识,没门。

二麻子 22:49
别说中观与唯识了。。。看看密教本觉智慧的实修中的说法。所谓三分,有两种:明空觉,乐明无念。

无语魂 22:50
@二麻子 麻叔现在能融合了吧

二麻子 22:50
有不少人试图在这两种三分之间建立对应关系。嘿嘿,没门。

二麻子 22:50
@无语魂 观割从一开始就跟着三系圆融无碍。

二麻子 22:51
讲割裂割不断,诸法不自立,就通中观。

无语魂 22:51
@二麻子 就是嘛,佛陀不会自己绊自己脚,那样整个体系就全坍塌了

二麻子 22:52
讲割裂是心的作用,是u认知错误,就通瑜伽行。

二麻子 22:52
讲割裂不成实,就通如来藏。

二麻子 22:52
在割裂这套方便里面,三系没问题。

二麻子 22:53
根本不需要强行解释。

无语魂 22:53
哈,划重点吧,不用“自以为”了

二麻子 22:56
@无语魂 佛陀哪里有那末多“系”,系是后人折腾出来的。

无语魂 22:57
@二麻子 [表情]受教

二麻子 22:58
@无语魂 别。这不是我说什么。稍微对佛教历史有的了解就知道,所有的系呀,派呀都是佛陀示寂后若干年才出来的。

二麻子 22:58
只有声闻与菩萨两乘,是佛陀时代就有的。


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