梯形 14:10
谁讲点有内容的，比如正见到心行怎么弄过去的。

梯形 14:14
歇的不着调，练的太笼统，想的不顶用。说这些之外的。

圣普 14:15
比较粗的时候，正见在思维层面，能剥落一些明显的错误。要落实到心行上，能所对立是弱化的，必须辅以禅修。

梯形 14:16
太宠统了

圣普 14:16
通过禅修，心行才能更细化深入

圣普 14:17
对以前思维所得正见才能有更深入的体会

圣普 14:18
能所对立弱化，还不够核心么？

圣普 14:19
说具体怎么修么？

梯形 14:19
是核心，问你怎么搞的，为什么要那么搞

梯形 14:19
它有原则的

梯形 14:20
提醒一下，说这二个方面

梯形 14:21
一，为什么要依现量

圣普 14:21
初学佛时，容易把心行当能，当成我的想法。所就是心行的对象。分的很明显。

梯形 14:22
二，现量与空性现量同不同，不同讲它怎么不同

梯形 14:22
先说这两

梯形 14:22
我睡了，明天来看

圣普 14:22
比量，也有用。但求解脱要依现量。

圣普 14:23
因为我们苦来自于对比量的纠缠

梯形 14:24
太差了，我都蹦起来了。

梯形 14:25
苦就是现量，必须现量对付。

梯形 14:25
你研究第二个吧，明天我看。

圣普 14:29
苦就是现量，必须现量对付。~~~~苦不只是现量，也有比量。

圣普 14:30
@冷月 第二题交给你了。

林浩 14:30
我理解的现量是心行和心行内容相互纠结的

林浩 14:32
空性现量是说 不割裂么？ 不是太明确了

圣普 14:33
@林浩 心行是现量，心行的内容是比量

林浩 14:34
呵呵，说了这是我的理解

圣普 14:34
@林浩 确实会有纠缠

林浩 14:35
分不清的

圣普 14:36
但我很反对提空性现量的

林浩 14:36
当你认知的时候即是心行内容，而不认知呢，也不是没有

圣普 14:37
不一定。

圣普 14:39
@冷月 你讲几句不笼统的看看

冷月 14:41
说这话笼统，是因为这话隐含了“客观”在里面。

无语魂 14:41
用六识是比量，直接感受是现量

无语魂 14:41
心闻无遮

冷月 14:42
现量只是个方便语，具体是啥，只能和比量对照着说。

冷月 14:43
但揪出个六识为前提，就容易令人误解甚至把人拐跑了。

圣普 20:34
二，现量与空性现量同不同，不同讲它怎么不同~~~~我不太理解空性现量的提法。因为，空性就是现量。如果揣测一下梯哥的目的，割裂的说说：现量着重表述性空缘起，空性着重表述缘起性空。就这点不同。

圣普 20:35
交作业啦。@梯形